的事一一告诉了父亲，认为一定是因为这个缘故。父亲说：“不要把这件事

    说出去，我怕它会玷污了我家的名声。另外，你别再进进出出了。”于是父

    亲埋伏在暗处用弓箭把马射死了，并把马皮剥下来晒在院子中。

    父亲走了，女儿和邻居家的姑娘在晒马皮的地方玩耍，女儿用脚踢着那

    马皮说：“你是畜生，还想娶人做媳妇吗？结果招来了这屠杀剥皮，为什么

    要自讨苦吃呢？”话还来不及说完，那马皮突然挺立起来，卷着女儿飞走了。

    邻居家的姑娘又慌又怕，不敢救她，便跑去告诉她的父亲。

    她父亲回来，到处寻找，女儿已经出门失踪了。后来过了几天，在一棵

    大树的树枝中找到了，但女儿和马皮都变成了蚕，在树上吐丝作茧，那蚕茧

    丝绪不乱，又厚又大，不同于通常的蚕茧。邻近的妇女取这种蚕饲养，收入

    增加了好几倍。因而人们把那棵树命名为“桑”。“桑”，就是“丧”，是

    悼念死亡的意思。从此百姓争着种植桑树，现在用来养蚕的就是这种树。平

    常所说的“桑蚕”，是古蚕中残剩下来的一种。

    根据《天官》的说法，辰对应马星。《蚕书》上说：“对应大火的那个

    月（指二月），就要浴蚕选种了。”这样看来，那么蚕和马具有同一种元气。

    《周礼》规定，校人（应作“马质”）的职务是主管“禁止再次浴蚕选种”。

    郑玄的注解说：“事物不能同时为大。禁止再次浴蚕选种，是因为怕它伤害

    了马。”按照汉代的礼仪，皇后亲自采桑，祭祀的蚕神叫做“菀窳妇人”、

    “寓氏公主”。公主，是对女子的尊称，菀窳妇人，是第一个教老百姓养蚕

    的蚕神。所以现在社会上有人把蚕叫做女儿，这实是古代遗留下来的词语啊。

    十二

    羿从西王母那里求得了不死之药，嫦娥偷了这药飞奔到月亮上。她快要

    动身的时候，到巫婆有黄那里占卜。有黄给她占卦说：“吉利。嫁出去的妹

    妹轻快地飞翔，独自一人将奔向西方。正好遇上天空阴暗无光，不要恐惧不

    要惊慌，以后将会无限兴旺。”嫦娥于是栖身在月亮上。她就是那月亮上的

    蟾蜍。

    十三

    舌埵山，赤帝的女儿死在那里，变成了怪草，它的叶子非常茂盛，它的

    花呈黄色，它的果实象兔丝。所以服食怪草的人，常常比别人妩媚。

    十四

    营阳县南边一百多里，有座兰岩山，峻峭挺拨，高达千丈。那山上曾经

    有一对鹤，白色的羽毛洁净明亮，它们或飞翔，或栖息，总是日夜形影不离。

    人们互相传说道：“从前有一对夫妻，隐居在这座山中几百年，后来变成了

    一对白鹤，在这座山上来往不断。忽然有一天，一只鹤被人杀害了，剩下的

    那一只鹤，一年到头常常哀叫。直到今天那鹤鸣的回声还震动着山谷，没有

    谁能知道它究竟叫了多少年。”

    十五

    豫章郡新喻县的一个男子，看见田间有六七个女子，都穿着羽毛做成的

    衣服。他不知道她们是鸟，就爬上前去，拿了其中一个女子脱下来的羽毛衣

    服，取来把它收藏了。接着就走近那几只变成了女子的鸟。那几只鸟各自飞

    跑了，只有一只鸟不能飞走。这男子就娶了她当作妻子，一共生了三个女儿。

    她后来让女儿去问父亲，才知道那衣服藏在稻垛下