46年对“无人区”的情况有这样一段记述：

    “敌制造的‘无人区’名为‘无人住禁作地带’，敌将这些地区的人民驱入‘人圈’，民房烧毁，不许存留一人，如一旦发现有人，即行杀死。

    “至1944年，热东、热南及辽西北峰蛮千里的土地上，展开了历史上所罕见的‘扫荡’与反‘扫荡’、‘集家’年反‘集家’、‘割青’与反‘割青’的激烈斗争。敌寇所建之‘无人区’及‘集家’区，东西长700里（从绥中至滦平），南北宽250里，面积17354平方里，包括八县地区（从长城到锦承路北），伪热河省400万人口，有105万人被躯入‘人圈’，大批人民因饿冻而死。青年妇女大多数被奸污，青壮年送东北当劳工，敌人还进行思想检查，稍有抗日嫌疑，或与八路军有关者，即被枪毙。青年常逃至山中，而敌人则经常搜山，见烟火即前往抓人，因此，许多人为了生存参加我军，反对‘人圈’，有的地方，反对修‘人圈’，敌修我拆，连续五次之多。

    “热河北部我新辟之建平、围场、赤峰地区，敌寇亦实行‘集家’，我第三区队仍活动于朝阳以西至围场600里的地区。1944年春，敌人以两万兵力向我‘扫荡’进攻，敌军所至，立即进行‘集家’并村。”

    1946年5月19日《晋察冀日报》报道说：“已完成‘集家’的‘无人区’，一片荒凉，野草丈高，野兽乱窜，家猪变成野猪，家鸡变成野鸡。人民无法生存，曾几次暴动。不愿进‘人圈’的人，逃到山洞，过着猿人的生话”。

    “部落”“人圈”和“治安区”

    日军人为制造的“部落”、“人圈”和“治安区”，究竟是一个什么样子，没有到过的人是很难想象出来的。

    成千上万的人们，被日伪军从“无人区”赶出来，在冀热辽，被圈进土围子和大村的“人圈”里，修建“部落”；在晋东北，被赶进“治安区”和“归大屯”里，情景十分凄惨。1946年3月出版的《北方文化》刊载了丁民同志的《人圈》一文，可以看出“部落”“人圈”“治安区”就是人间地狱。文中说：

    “部落里的房子——那所谓新的‘家’还不曾盖起，睡觉吃饭是最要紧的，那就首先打起炕来再说，但新土炕是湿的，烧着劈柴，不时蒸发出白色的水气。夜晚，寒风呼呼地吹着，几家子挤在一个炕上，还像浸在水里一样冰凉。因为这个‘家’还没有打墙，还没有来得及盖屋顶，又没有被子，没有任何一样挡得住寡风的东西，有时下起雨来，飘起雪来，就只得直挺挺的淋着。

    “慢慢的高柱子竖起，把墙打起，屋顶上胡乱盖一层草，就算是‘家’了。……

    “房子像鸽笼一样紧挤着，那么凌乱，那么肮脏，人和猪、鸡雏挤在一起，因为没有院子，没有空地；到处是粪便和垃圾，是恶心的臭气。炕上是臭虫，身上是虱子，墙上是这些小生物的血印。——在这儿，繁荣的不是人，是细菌；这不是人的家、是疾病、瘟疫和死亡之家。——这就是‘人圈’。”

    再看晋东北搬到“治安区”的人们怎样生活？1941年12月间，驻盂县敌大队长士田召集民众宣布：“一，麦子面为军用品，百姓不得私有，遇存麦面达3斤者，枪毙全家；二，百姓除一个月粮食外，其余全数屯集盂县城，限一礼拜屯集完成。”

    “人圈”里的人们，衣不遮体，吃糠咽菜，饥寒交迫。日常生活实行“配给制”。农民打下粮食归“大堆”（大仓），按期领粮，不让家里有存粮。每人每年的布匹配给，至多不过3尺。“人圈”里种地、喂家畜也是不自由的。不许到10里外种地，天大亮才开门，天未黑就关门，晚回者就要受罚挨打。以热南“人圈”为例，他们打下的粮食还不够交税，如住宿捐每户每年80元，军需捐每人每季7元，飞