种感情开始，以形式结束。”

    “我明白。但我认为确实有了一种新感情。”

    “在考尔科特那儿找到的？”她极其怀疑地问。

    “对。

    “我十分怀疑。他是个归国战斗英雄，他还想保持英雄的形象，或如此这般。”

    “即便如此，那也算得上一种新感情。”

    “对！”她不耐烦地说，“我甚至更乐意相信威廉•詹姆斯。我倒觉得他心里有更真的感情，反正很深。你的杰克们太肤浅了。”

    “不，在我眼中他是个男子汉。”

    “我不知道你说的男子汉是什么意思。算了吧，我不知道你想要什么。你变了。你总说你看不起政治，可现在你想干政治。”她无可奈何地说。

    “不是政治，而是一种新的生活形式，新的社会形式。咱们已经让民主和民主感给拴住了，伸不开腿脚。”

    “可是你知道你说过的话是什么意思。你不可能靠一场革命就改变了罗马帝国。基督教盛行了几千年了，从来就不跟政治有什么关系，它靠的是一种感情和一种信仰。”

    这确实是他说过的话，他常这样说：一种新的宗教热情和宗教观念要渐渐地出现直至成熟，然后才会有建设性的变化。可他又感到，世界走到目前这个地步，布道和教化都没用，要的是行动，勇敢、诚实的行动，只有在行动中才会升起新的精神。

    “这样说吧，”他说，“基督教是一种宣扬蔑视物质世界的宗教。对这一方面，我已经不信了。我相信，对生活充满激情的人，对真理、对生命和占有怀有激情的人，现在必须来控制物质财富，目的仅仅是把世界从那些为一己目的盲目控制物质财富的乌合之众手中拯救出来，而不是为了别的。那些有灵魂的人，手握激情真理的人一定要控制这世界的物质财富和物质供应，绝对不能让乌合之众有可乘之机窃取财富，从而才能让生命重新开始，取代这种为生存和财富进行的斗争。”

    “得了吧，我就不信有这么重要，谁控制世界的物质财富和供应还不是都一样广

    “不会的。”

    “会的。保守党、布尔什维克或工党，他们全一样，都是想把东西揽进自己怀中，一旦得不到，他们就相互吃醋，形同魔鬼。那就是政治。你说了几千次了，政治是没有人之灵魂的下等人的游戏。几千回了，你说了，可现在──”

    他沉默了一小会儿。

    “现在，”他缓缓地说，“现在我明白了，你仅仅把你的财富给穷人是不够的。应该没有仅用财富才能拯救的穷人才对。你得把财富供给的权力交到那些诚恳有情的男子汉手中，因为他们懂得，人与物不是一回事。我们并不想要财富。没有哪个人需要财富胜过需要急用的东西，你这么说过的：“你一个行李箱、我一个，再有一个装全部家用，就够了，除此之外不要别的什么。而世界却是我们的：澳大利亚或印度，‘咕咕宅’或‘阿德纳利宅’，或任何你喜欢的地方。你应该叫人们这样，放弃财富，停止物欲的疯狂。正是这些统治着今日世界。你应该首先那么做，而不是最后一个才做。”

    “你认为杰克•考尔科特会这么做吗？”

    “我觉得他会，他那样对我说过的。”

    “那就让他去做好了。你干嘛要插手？依我看，他主要是出于妒嫉，因为是别人在操纵这种表演而他连窥视的资格都没有。当初他当过个上尉，手里有点权力，现在他还想再得到这个，甚至更多。我倒乐意相信威廉•詹姆斯，做个无私的人。”

    “不，杰克•考尔科特生性慷慨大度，我相信他是无私的。”

    “他算得上慷慨大度，可并不因此就可以说他无私。他想染指政治，就这。