“大道给我形体，给我生命，又让我老，又让我死。谁给予了我生命，谁就要收回我的生命。

    “铁匠铸铁，一块铁踊跃地说：‘我要做镆铘之剑！’铁匠肯定会认为这是一块不祥之铁。我今天一旦有了人的形体，就整天挂在嘴上：‘我是人啊！我是人啊！’造物者肯定会认为我是一个不祥之人。

    “我今天以天地为大炉，以造物者为铁匠，任其铸造，到哪儿不一样呢？”

    说完，就象睡着了一样，安详地闭上了眼睛。

    蔺且在一旁看着，庄周文不加点，立时而成。庄周放下笔，笑道：“真人何如？”

    蔺且说：“这样的真人真是了不起啊！读之让人尘俗脱尽，天机自露，物我两忘，身心俱遣。”

    庄周呷了一口酒，品尝着，那酒意渗透了全身。他浑身上下，感到一种无拘无束的轻松感。他的思绪，也借着酒意飞扬起来了：

    子桑户、孟子反、子琴张三人想交朋友。他们几乎是异口同声地说：

    “谁能相交于无相交，相助于无相助！谁能登上天，在云雾中漫游，用手去触摸那无极之处？忘生忘死，不知所来，不知所终？”

    三人相视而知，莫逆于心，于是成为好友。

    过了一段时间，子桑户死了。还没有到埋葬的日子，孔子听说了，就派子贡去凭吊。

    子贡来到子桑户的家中，到门口一看，子琴张在调整琴弦、孟子反在编写歌曲。他们也不管子贡，对着子桑户的尸体一个弹琴，一个唱歌，歌曰：

    嗟哜桑户呼！

    嗟哜桑户呼！

    而已反其真，

    而我犹为人猗！

    子贡一听，觉得太放肆了，便三步并作两步进到屋中，说：

    “临尸而歌，是合礼的行为吗？”

    二人相视而笑，对子贡说：

    “你哪里知道礼的真意！”

    子贡回来之后，将所见所闻告诉了孔子。并问道：

    “行为不修。而放浪形骸之外，对着尸体唱歌，而颜色不变，这是什么样的人啊？”

    孔子回答说：

    “那些人是方外之人，而你我是方内之人。内外不相及，道异不相谋，让你去凭吊，是我的错误啊！

    “他们那些人，与造物者为友，而神游于天地之间。他们将生作为人身上的毒瘤，他们将死作为毒瘤的溃散。他们忘其肝胆，遗其耳目，不知端倪，逍遥乎六合之外，他们怎么能固守世俗之礼呢？”

    子贡问道：“那么，先生愿作方外之人，还是愿作方内之人？”

    “我虽然顽劣，却也愿意与你们共同向方外之人学习。”

    “如何学习？”

    “鱼儿只有在水中，才能互相体验到乐趣，人也只有在道术之中，才能互相体验到乐趣。鱼得水则养给，人得道则心静。所以说：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”

    “那些奇人，太不可理解了。”

    “奇人者，对一般人来说奇特，却合乎自然的天性，因此反而是真人。所以说：对于天性来说是小人的人，对于一般人来说却是君子；对于天性来说是君子的人，对于一般人来说却是小人。”

    “咚咚！咚咚！”

    颜玉在一旁锤葛制麻。

    庄周放下手中的笔，来到颜玉旁边，想接过她手中的锤子：

    “你去歇一会吧，我来锤。”

    “你还是写你的书去吧，看你，几个月伏案不起，都已经瘦了一圈了。”颜玉没有松手。

    “我瘦了吗？”

    “不信你问蔺且。咱家又吃不上多少肉，整天粗茶淡饭，你写书又费脑子，能不瘦吗？”

    “有钱难买老来瘦啊！”