来特殊的人物面前，她不必避忌个人感情了。

    寿王妃杨氏，受宫廷正式的传召——由内谒者来迎，有仪仗、宫中执事，典体壮严，寿王和王妃虽然事先获得通知，但由于特殊的关系，他们并不重视，也不去谈它，直到正式仪仗到了寿王府，李瑁才感到意外，杨玉环本来只着常服，但因是正规的迎召，匆促间换了吉服，她弄不懂是什么事，内心在抱怨皇帝多出花样。

    内谒者依照诸王妃、命妇入朝的礼节，车迎寿王妃至内侍省，经由内常侍，再经由内侍省少监，唱呼入奏，步行至内殿，晋见皇帝。

    皇帝左右有侍从多人，她依照指示而行大礼，由司言代天子询问，及说明召见之意——那是因为她自请作女道士的事，之后，皇帝官式地说了嘉许之言。她谢恩。再由司言依例问了一些事。杨玉环有些闷气，忍不住，抬头正面看皇帝——皇帝正坐，没有什么表情，两边女官、内侍，有十人以上，后面，又排立着约十余人，她本来想笑一下，或者捉弄一下皇帝，但宫廷壮严的气氛，使她不敢造次。

    于是，她沉着地依制行事和行礼，然后，皇帝命赐食于王美人处，司言传晓，由内谒者指导谢恩。

    皇帝先退，寿王妃依宫廷制度而跪送，然后，她被引往王美人处——自从杨玉环成为寿王妃之后，这是第一次单独依传统仪式朝皇帝，新婚朝见，有武惠妃在，而且仪式也不如今日那样地隆重。

    在另一所宫殿，王美人迎着她，免除一切礼仪而入内室。

    杨玉环以为皇帝会在，但没有，她略进小食，就问王美人，自己可不可以就此辞退，因为吉服穿着已久，不大适意。王美人告诉她赐食的节目只是带一些宫中食物回去，并不是留她在宫吃饭。这使杨玉环失笑——她和皇帝的关系，王美人是知道的，因而彼此都很自然。

    她出宫了，依然有仪仗队，诸门户出入都有专人记录，她从而认识了宫廷生活的另一面。

    次日，她奉召，秘密入兴庆宫和皇帝幽会——她为昨天的故事而向皇帝发了一阵带喜悦的牢骚。

    皇帝对她说：“这是先圣前皇定下来的礼，我照礼行事，内外史官，都会记下昨天象做戏的那一场节目。”

    “今天呢，他们不会记了？”她摇头：“这多虚伪！”

    “没有那么虚伪的东西，皇家就少去了尊威，也用不着养那许多人——你想，昨天你入朝一次，内内外外，服务人事该有两百人吧！把看门仪卫和后备的算上，还不止哩！劳动那多人，就为了记下这么一件事在簿册上！而这，又是为了写历史，我们在制造历史！”

    她听了，忽然稚气地以诵书的口气念出：“历史，历史，吾知之矣！”

    有最高权力的人用各种方法创造历史，其余的人便为此而服务。

    大唐王朝有名气的人才，官中书舍人、知制诰的孙逖亲奉皇命，以起草度寿王妃杨氏为女道士的诏书。

    皇帝以充满感情的口气向这位才士说：自己早年丧母，欲尽孝而不能，今幸有寿王妃，贤媳，知朕心志，自请度为女道士——他嘱咐孙逖审慎落笔，那是暗示，不可因此而侵犯自己的祖母，伟大的女皇帝。母亲虽然为祖母所杀害，但在儒家所提倡的孝道理论上，无论如何不能因母而损及祖母。再者，女皇帝祖母虽然是推翻的，但是，她依然受到广泛的崇敬。

    开元皇帝以孝治天下，又友于兄弟。这位才士感动得为之俯伏而叫万岁。孙逖不是进士出身，但进士们无人敢于轻视，他出身于开元二年一个特别的考试科目，称：“手笔俊拔、哲人奇士、隐沦屠钓及文藻宏丽”科，且为第一名。廿余年来，孙逖和颜真卿、李华、萧颖士齐名，被称为四名士。

    于是，孙逖写成了“度寿王妃为女道士敕”如下：“敕，至人用心，方悟