真宰；淑女劝道，自昔罕闻。寿王瑁妃杨氏，素以端懿，作嫔藩国；虽居荣贵，每在精修。属太后忌辰，永怀追福，以兹求度。雅志难违；用敦宏道之风，特遂由衷之请，宜度为女道士。”

    这一道简明的敕文引起了小小的震动，诸皇子间有错愕感，人们因寿王妃的求度为女道士而生出许多种联想——有人以为寿王有可能被立为太子，另外的人以为寿王妃指明以太后忌辰而请入道，可能暗示着将会有新的政治上的斗争，女皇帝武氏一直和她的集团，仍有残余人物，是否要将之一网打尽呢？因为太后是为皇帝所杀……

    至于在朝廷，中书省方面由孙逖传出，大家为皇帝的孝思而感动，但同时也有人以寿王妃人道为不可解——同时，寿王妃的美丽，又因此再被广泛地传布。

    这是开元廿八年的风雪残年，长安很冷，百官又为过年而忙，寿王妃杨氏入道的敕书，恰于此时公布，自然，那是由于年初二即为窦太后的忌辰之故。

    在杨玉环的家中，杨玄璬和他儿子杨鉴，都陷在不自然的缄默中。

    大唐皇朝的女道士，行为多受人议论，而杨玄璬以儒术名家，对女儿的出为女道士，很不舒服，再者，女儿于事前完全不曾通知本家，也使他为之遗憾。

    他和儿子都猜不透是什么事故促成女儿如此。

    他们父子有隐隐的不安，但杨鉴的妻子承荣郡主则认为是喜事，她说明，寿王妃如此入道，是被特别看重。

    大唐开元二十八年除夕。

    繁缛的宫廷和朝礼之后，每一家人都在自己的家门之内团聚。

    寿王邸的情形很黯淡，在晚饭之前，寿王妃看了两个儿子，回自己的房间，独自哭泣。不久，寿王来了，请妻子同去主持一项本宅的祀神礼。

    她拒绝，但当寿王默默转身时，她忽然叫住丈夫，在流泪中说：“你等等我，我去！唉，这是我在你家中的最后一个除夕，从后天上午起，我就不再是寿王妃了！”

    李瑁一阵心酸，强行忍住，他不欲在大节日流泪。

    祀神礼成，是团年饭，有乐伎演奏，场面合于制度的热闹，但是，寿王夫妻的心情却很沉重。他们在强颜欢笑中吃完了晚饭，再去看年夜灯，又举行了除岁的祀典。这时，下雪了。

    当寿王赴大厅去接受从属的辞岁之礼时，杨玉环独自走向后园，立在廊下，看黑夜中漫天飞舞的大雪——灯光映雪，构成一幅美丽的图画，可是，她的心情却极为低沉，思念有似雪花地飘落。

    她在这半年中周旋于父和子的两个男子之间，浑浑噩噩，但临到一年将尽的时候，又想到从年初二的清早开始，自己将离开这一所住宅，以女道士的身份侍奉皇帝，将来如何，她不知道，寿王、咸宜公主，都有一套计划，她有时也迷离于他们的计划，但仔细想想，又觉得很空虚。

    再者，她又有私人情感上的问题，她和皇帝在一起很快乐，但认真检讨，自己总是爱寿王的，那是正式夫妻，然而，要乖分了。

    在寒风中，她又流泪，她完全不知道如何自处。

    时间徐徐地过去，园中地面上，已铺了一层白雪，她仍呆立着——于是，寿王出来了！她看了一眼，没有出声，寿王同样默默地挨到了她的身边，渐渐，他把冻得很冷的妻子搂住。他也呜咽着低唤，由于冷，他搂了妻子一阵，劝她入室，她问：“我们到哪里去？”

    “内书房，我们相对，总可以的——”他泣不成声。

    ——寿王妃在斋戒期中，不能和丈夫同住一间房内，乖分的夫妻，在最后相处的几夜，无可能相亲。

    于是，他们入了书房，在暖和中相偎，有时流泪，然而，彼此无言……

    恩爱夫妻，在相对流泪中度过除夕。这是他们结婚之后，在一起