离烦恼，一想到即将到来的新生活，他喜不自禁，道：

    “贤妻，永乐是个好地方，在中条山南麓，黄河北岸，景色非常迷人。我要隐居林泉，以琴酒自娱，再也不必为‘笑啼’担忧，一定写一些爱妻喜欢的诗。”

    七妹喜欢夫君称自己“贤妻”，也高兴叫自己“爱妻”。她陶醉在夫妻甜甜的融融之乐中。

    永乐的生活虽然清贫，却是诗人一生中最为舒畅娱悦和幸福的日子。他住的是“蜗牛舍”，饮的是松醪酒，弹琴吹笙，种花植树，游山玩水，饮酒赋诗，无拘无束。

    李商隐喜爱自己的新生活，吟道：

    自喜蜗牛舍，兼容燕子巢。

    绿筠遗粉箨，红药绽香苞。

    虎过遥知阱，鱼来且佐庖。

    慢行成酩酊，邻壁有松醪。

    他喜欢自己所居周围的一草一木，在《永乐县所居一草一木无非自栽，今春悉已芳茂，因书即事一章》，诗云：

    ……

    学植功虽倍，成蹊迹尚赊。

    芳年谁共玩，终老邵平瓜。

    他高兴《秋日晚思》，享受清静闲适，于是吟咏道：

    ……

    取适琴将酒，忘名牧与樵。

    平生有游旧，一一在烟霄。

    《春宵自遣》，别俱一番趣味，诗云：

    地胜遗尘事，身闲念岁华。

    晚晴风过竹，深夜月当花。

    不乱知泉咽，苔荒任径斜。

    陶然恃琴酒，忘却在山家。

    爱妻常常陪伴身边，夫君所写的诗，她能张口背诵吟咏。她为夫君一改过去隐晦多典故的诗风而高兴。但是，渐渐地她寻味出埋在夫君心底深处的惆怅、落寞。

    夫君整天沉醉在“松醪”和山光水色中，篇篇诗中离不开酒的点缀、酒的赞美。“晚醉题诗赠物华，罢吟还醉忘归家。”“寻芳不觉醉流露，倚树沉眠日已斜；客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”贤妻非常同情夫君，常常好言劝解。

    一天，七妹陪夫君到一农民家，看他们伐树开田，刀耕火种。田叟拉着李商隐的手，讲述着“民以食为天”的道理，介绍刀耕火种的古老方法。

    李商隐觉得非常新鲜，觉得田叟学识渊博，像个伟大的先哲，言必哲理，语必圣贤，从心里崇拜他。告别时，吟一首《赠田叟》诗，云：

    荷蓧衰翁似有情，相逢携手绕村行。

    烧畲晓映远山色，伐树瞑传深谷声。

    鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。

    抚躬道直诚感激，在野无贤心自惊。

    田叟接过诗，略略扫了一眼，哈哈笑着，手捻胡须，摇摇头道：

    “不敢当啊！怎可称‘贤’？祖祖辈辈就是这么干的，就是这么想的，这么说的。传了多少代？没人知道。这算得上‘贤’吗？”

    “您老人家读过书吧？”

    “略识几个字，背过几本‘经’，那还是蒙童的时候，跟一位远房爷爷学的，现在都忘了。”

    李商隐在与农民交往中，对人生之道渐渐有所体会，又加上生活越来越窘迫，日艰于日，常常记起陶渊明的诗句：“人生归有道，衣食固其端！”饿着肚子，什么闲适、高洁都无济于事。不能让爱妻跟自己一起挨饿受苦，他盼望守丧快点结束，复官后毕竟可以得到俸禄养家餬口。

    会昌五年（公元845年）春，李商隐在永乐终于病倒床榻，不能饮酒，其实也没有酒，连三顿餐饭尚难保证。

    爱妻把仅存的金银细软，典卖得差不多了，只能到田叟家求借点口粮。李商隐看着妻子手端着一瓢米走进来，心里一阵酸楚，陪嫁的侍女小翠早已被打发走了，一切家务全落到妻子身上。