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第七节 “六亲要认”——阴阳五行的辨证法
“冲淡”和“向着”的意思。还是用例子来说明吧,民间有种风俗,当一个人一时的“运”不好,找一个好的行为去“冲淡”。比如,一个人病老是好不起来,老人们就主张“冲喜”,提前结婚办喜事,希望籍此一“冲”而“旺”起来。俗话说“人逢喜事精神爽”,而那病或者会自然而然地真的好了起来。还有,平常人们也说过,“就是冲着你的服务态度好,以后我天天光顾贵店”——这个“冲”,直接就是“向着”好字而来。

    再如,民间说得最多的一个推命符号是“克”,许多人都不由自主地往不好处想,总以为是“伤害”。有人五行木多而缺金,我对他说“补金”吧。他说,那不克我的木么?这就是一般人不愿学哲学的结果。哲学上认为,矛盾是普遍存在的,只有矛或只有盾的世界并不美妙。一个人只要是五行俱全,那就一定有互克,想无克那就要八字全是一个行。其实,“克”只是一个“符号”,没必要担这份心。打个反比方吧,“爱”一定是个好字吧?不少人可能会说“是”。而我却说,不一定。爱可爱的人是好事,而爱敌人,爱汉奸,爱小偷等等,那可是坏事。又比方说“做爱”,合法的“做爱”当然是好,超出法律法规,超出社会普遍道德准则的“做爱”那是坏事。由此理说回来,“克”也不一定是好是坏。“克”出一个合你意的“运”是好事,“克”出一个不合你意的“运”那可是坏事。例如,八字说里认为“克我为官煞,异性为正官,同性为偏官又叫七煞,主管社交官运方面”,你说这个“克”是好是坏?

    前面用了五节,假设了一个小男孩的生辰八字,用来解说“六亲”与“十神”,自认为够清楚的了。或者会有朋友问:前例的小男孩的亲和神算出来,命运乍样?我说:不乍样,知道就好,趋利避害,顺天应运则吉。当然,在某些极端派来看,那是不够全面的,他们总喜欢非吉则凶,而且,还可能会说出一大堆这这那那、似是而非的“注意事项”来。我十分反感这种“走极端路线”做法,认为那是“不良”占主,至少是“半桶水”。他们为了容易掏走占客的几个小钱,有意夸大其词,把人家听得“云山雾海”的,以便从中取事。好比一些乡间市井的“神医”们,当着病者的面,刻意夸大疾患的严重程度,说是绝症,神仙也难治得好,然后把本来就是普通的药物,说成是“灵丹妙药”来漫天要价。那些“神医”还有个特点,那就是“药引子”(在药之外加点别的什么东西)怪,和“戒口”(不能吃什么东西)多。为什么?我曾就教于现任医科大学教授的中学同窗好友。他说,药引和戒口是有,但不外是三两样;如吃药时不喝茶,服药期间少喝浓茶,不吃萝卜;如某中药与鸡或什么肉一起煲来吃,总之是不多,也不怪。还说,他们的“药引子”怪和“戒口”多,是为自己留后路,万一“神药”不灵光时,也好找借口——哎呀,你怎么能吃这个呢,怪不得药效不大;或者说,糟了,我说的蟋蟀药引子是要公的,你错用了母的,用反了哪能治好病——总之,“神医”自会来神,总是他有理。

    总而言之,我敢说,所有的六亲十神和生克旺衰等等,只是一些古人们的“原始社会人生哲学”,大家完全可以抱着玩玩的态度,轻松愉快的来读、来听。当你外出旅游走累了,偶尔坐到地摊那里(旅游景点多有此类地摊),也来玩玩八字,那是一种野趣,无伤大雅。如果不幸遇到的是“极端派”占主,千万要捂紧你的钱包,或者干脆掉头就走,让他干瞪眼、坐冷板凳,好保持住自己轻松愉快的心情,继续你后段的“读万卷书,行万里路”。

    [第七章 完]
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