执笔者王亦令先生。（文载一九八五年一月二日洛杉矶《论坛报》。一月十六日香港《百姓》半月刊。一月二十一日纽约《华语快报》。）

    拜读柏杨先生《丑陋的中国人》长文，心中有气，不得已于言者。

    这百年来的中国人真是很苦、很可怜，而且每况愈下。先有洋务派的“中学为体、西学为用”之说，那倒还不太离谱，不管其主张切实可行与否，至少其心目中还维持一个中国之“体”。后来不对了，慢慢地“体”也不要了，只恨爹娘给了自己一头黑发、一副黄的臭皮囊，洗又洗不掉，扔也扔不了，遂兴“月亮也是外国圆”之叹，一味以骂爹骂娘骂祖骂宗为能事；所谓“五四”传统，即此是也。这还是几十年前的情况，比起现在还算好的；那时只是外国月亮圆，还没有到达外国屁也香的程度。这是由于那时的交通资讯没有现在发达，无法对洋人亦步步趋；如今则消息便捷，立竿见影。于是，人家美国人自称“丑陋”，日本人自称“丑陋”。马上就有中国人紧跟，振振有词地以“丑陋的中国人”为题，撰写宏文。

    所有这些肆意骂街的中国人，都不是等闲之辈。几十年前那些高唱“打倒”、自诩“进步”的“五四人”，都是以爱国爱民为己任的大作家。他们或废名，或废姓，或以对中国传统刻骨仇恨的“家”“春”“秋”来扬名立世，有意无意地为日后马列主义红色江山，做了思想宣传的铺路工作。中国老百姓这三十多年的祸害，实在是六十年前那批时髦文人种的根。如今又出了一位柏杨先生，也是号称非常爱民的大作家，他把五四传统发扬光大，先是大喊“酱缸文化”，继而诋毁“丑陋的中国人”。

    我是中国人，我有很多缺点错误，甚至大错大误，但是我绝不丑陋，更不承认中国人一概都丑陋。柏杨不知道算不算是中国人，如果还算是中国人，那他要承认自己丑陋，这是他的自由，可别硬拉别人陪他。

    我不同意《丑陋的中国人》一文的主旨和基调，但并不是说全文一无是处。也有几句话是对的，例如柏杨认为：“中国人可是世界上最聪明的民族之一，在美国各大学考前几名的，往往是中国人，许多大科学家，包括中国原子科学之父孙观汉先生，诺贝尔奖金得主杨振宁、李政道先生，都是第一流的头脑。中国人并不是品质不好，足可以使中国走到一个很健康、很快乐的境界，我们有资格做到这一点，我们盼望中国成为一个很好的国家。但我们不必整天要我们的国家强大，国家不强大有什么关系？只要人民幸福。在人民幸福了之后，再去追求强大不迟。”以上一段话，我认为很对，尤其那句：“只要人民幸福”云云，我赞成之极。可惜这几句正言谠论，并非全文主旨，其主旨是说中国人丑陋，这是我所绝不接受的。

    通读其全文，中国人究竟有什么丑陋呢？柏杨倒并非空言无物，他拉拉扯扯堆砌了许多实例，证明中国人：“脏、乱、吵、窝里斗。”我相信柏杨不会造谣吧，但即便如此，又能说明什么问题呢？世界上哪一个民族，哪一个国家，是百分之百不吵闹、没有窝里斗的？美国嬉皮脏不脏？纽约的地铁乱不乱？美欧日本的政坛上，大吵大闹、勾心斗角的丑事还少吗？哪个角落没有窝里斗？按照柏杨的逻辑，应该把这题目正名为“丑陋的人类”。

    最最荒唐的是，连中国人嗓门大，也被柏杨一本正经举出来，作为中国人“丑陋”的佐证。诚然，入国随风，入境问俗，凡是来到美国的中国人──包括我自己在内──都应改正在中国时大声说话的习惯，尽力仿效那些有教养的美国上层人士，讲话细声细气，甚至在电话筒上也轻微得像蚊子叫。这是必要的。但即使有人一时改不掉旧习惯，也不算什么大不了的罪恶，怎么就扯得上是“丑陋”呢？即此一端，可见这位柏杨先生内心对中国人憎恶到什么程度。真是欲加之罪，何