元真说道，施主，你尘缘未了，红尘之路还长着呢。李真问，此话怎讲？

    元真说，一言难尽，言语不周，还怕有冒犯之处。我们就要诵经了，待晚上让惠明告诉你吧。

    夜，刚刚拉下帷幕，花，却已在风的呓语中酣然睡去。或许，只有蟋蟀晓得我的寂寞，在泪光莹莹的草间叹息。

    晚上，李真带着心中的疑问，去惠明所住的摩诃殿找她，可是她却不在。李真找遍了整个寺院，终于在后花园见到了惠明。她望着繁星满天的夜空，正在发呆。

    李真说，惠明师父一定是又想起了自己的不幸身世吧。其实，我很赞赏佛家所说的一句话，事情看得开去，一切忧伤和郁闷都可以忘记。其实，芸芸众生，都是凡夫俗子，谁没有一些伤心事呢？

    惠明转过头来说，依李施主所言，大约你也有一些伤心的事情了。

    李真就把自己内心的苦水吐了出来：

    我高考的时候，成绩非常优异，却考上了一个非常不理想的学校。大学毕业后，又被分配到荒凉的果树场教书。我少年时，就怀有“经国济世”的理想。因此，来到果树场后，我想入党提干，就向果树场所在公社文教党支部递交了入党申请书。可是从此就如石沉大海，没了下文，而单位里工作一般的三个人都入了党，他们有的比我来果树场还要晚，甚至有两个人是后补的入党申请书。我气不过，找到党支部组织委员讨个说法。组织委员却说，这个你别着急，我最早在第一次党支部会上提的就是你，你年轻有活力，教学好，工作效率高，教学成绩好，应第一个列入党积极分子和培养对象，可是在第二次支部会上，书记说，李真教学工作一直是不错的，但有许多人对他看不惯，为人处世太狂妄，不尊重领导和同志，头发太长，穿得西装革履，人们认为他穿的是奇装异服，唱流行的港台资本主义歌曲，立场不坚定，他有资产阶级倾向，不能艰苦朴素，不大众化，太特殊，还不能正确对待婚姻恋爱，脱离人民。当然，还有一个原因，是你和书记的关系处理得不好啊。

    我就是想不通，难道党章里写着不让青年穿新式服装、留新式发型、谈恋爱这些内容了吗？入党应是凭个人的工作业绩和能力啊，这里面怎么会夹杂了这么多私人关系和感情成分呢？我心目中那个纯洁的社会主义，怎么会是这样黑暗的？

    惠明听后叹息说，也许这就是所谓的世事无常吧。

    不知为什么，李真隐约感到，惠明每次看到自己的时候，目光总是流露出一种感情，是期待，还是——

    李真避开惠明的目光，问道，上午谈到我前途的时候，元真师父一直讳莫如深，那惠明师父能否赐教呢。

    惠明说，我见施主气度不凡，将来必定前途无量，只是——只是什么李真据说当时惠明给他测出了十六个字：胜必离张（家口），败就离庄（石家庄），毁灭在唐（山），妻不是杨。李真虽说是唯物主义者，但他对自己在张家口的前途感到担忧，他还有些半信半疑。

    惠明又说，在北京故宫后面，有清朝大总管李莲英的一个大宅院，在大院里有一个地下室，由地下室通往一水井，这井里的水连接着景山公园后中轴线上的一条龙脉，通过观察这口井水的变化，可以知道各个朝代的更替兴衰，这个大宅院地下室还有两本书，若施主能拿到它的话，很快就会飞黄腾达的。

    三十八岁那年，你有一个坎，如果你能闯过它，便一生平安无事，官可以做到副总理，如果闯不过的话，便可能半世辉煌，半生遭殃。

    那依大师看来，我闯过这一坎有几成把握？

    惠明说，恕我直言，把握不是很大，我见施主很有佛缘，何不摈弃红尘，潜心修佛？

    李真说，小的时候，算命先生也曾说过我会在三十多岁走向人生的辉煌，