在北京的一所全国重点大学里，一天傍晚，辅导员来到学生宿舍看望新同学。突然，从一个女生宿舍里传出哭喊声，辅导员急忙进去，只见一个女同学正在哭叫：“我不在北京念书了，让我回家去，要不然我就跳楼。”辅导员连忙安慰她，并询问原因，才知道她还不满17岁，从未离开过父母。上中学时，家长对她实行的是“大包大揽”政策，衣食住行样样照顾得无微不至，连手绢都替她洗。家长对她的要求只有一个，就是念好书，考个好大学。她果然不孚众望，以全省第一名的好成绩考进北京的一所重点大学。母亲特地送她到北京报到。繁杂的入学手续使她眼花缭乱；交照片、交录取通知书、转团关系、办粮油关系、转户口。多亏妈妈协助她一一办完手续，又送她到宿舍，为她铺好床，然后，妈妈就乘火车回去了，剩下她孤零零地坐在床边，看着周围一张张陌生的脸，听着同学们天南海北的口音，她不知所措。她想温暖的家，想妈妈，泪水不由自主地涌出，她终于号啕大哭起来。辅导员和同学们多方劝解她，鼓励她努力学会独立生活的本领，尽快适应大学的新环境。系领导将她母亲又请回北京，陪她小住了一个阶段。她在多方帮助之下，心中平静多了。

    这个女同学的情况，是由于在大学这个新环境中缺乏独立生活的能力，产生了适应不良症。尽管她的学习成绩可能是优秀的，但她适应社会生活的能力却是严重不足的。

    在不同的历史时代，不同的国家、地区、阶级、民族，个人有不同的社会化内容和要求。雅典人自幼受到艺术与民主空气的熏陶，而古斯巴达人的孩子从小受到严酷的训练与折磨；爱斯基摩人的孩子从父辈那里学到了在严寒中生存的手段；黑非洲的孩子却习得了抵抗酷暑的本领；我国古代礼教宣扬男女授受不亲；而中世纪末期很多国家的青年必须学会交际舞。然而，不论有何差别，学习和掌握基本的生活技能是任何社会、任何国家、任何地区的人都不能缺少的，它构成了社会化过程中最基本也是最重要的任务。

    生活在社会中的任何一个人，都必须有衣、食、住、行的本领，这是人们后天首先要接受的东西。初生的婴儿对于生活知识一无所知，随着年龄的增长，成年人逐步教导他衣、食、住、行的知识，逐步向他表演种种生活方式，比如，怎样吃饭、怎样穿衣、怎样走路等等。吃饭、穿衣、走路既是为满足个人生理需要的生活活动，也是与一定的文化模式联系在一起的社会生活的基本知识。吃饭不是文化，但怎样吃饭、吃什么样的饭就是一种文化形式。中国人用筷子吃饭，吃水饺和馒头，这是中国人的特殊文化形式。美国人用刀叉吃饭、吃热狗、三明治，这是美国文化的表现。同样的道理，穿衣不是文化，但穿什么样的衣服，怎样穿法，就是各民族文化的一种表现。成年人在教给儿童这些基本生活知识时，是连同一定的文化模式传授给儿童的，是用一定的文化模式在塑造一个人。

    一个人没有社会生活的基本技能和知识，是不能独立生活的，但仅有生活的基本技能和知识，而未掌握谋生的手段，同样也不能自立于社会，因此，每一个生活在社会上的正常人，在其成长过程中，还要学会参加劳动的基本技能和知识。人在儿童时期是在成年人的指导、扶助下开始学习谋生手段与劳动技能的，如帮助父母做简单的家务劳动。长大以后，就必须学会专门性的劳动技能或职业技能，如种庄稼、开机器、驾驶汽车、做买卖、教书、开展科学研究等等。劳动生活是社会活动的主要内容，也是个人谋生的手段。只有独立参与社会劳动的人，才具有独立生存的能力，才具有社会成员的资格。一个人如果不接受上一代的经验、知识、技能，不会使用工具进行生产劳动，不会进行产品的交换和消费，那么，他也就成为蒙昧时代的原始人了。经验、知识、技能的学习与掌握，不