缪司呀，请说，

    那时诸将领的名字，谁最先，谁最后，

    听见大王的呼声，便在炎炎的火焰床上，

    从沉沉的昏睡中醒来，撇下无数的从属，

    以名分排位，陆续地来到，

    挤满大王离群而立的荒芜的湖岸上？

    那些将领就是以后从地狱挣脱而出

    漫游大地上，寻找牺牲品，

    敢于将自己的座位置于神座旁边，

    让四邻各国的人民供奉为神明，

    把自己的祭坛设在神的祭坛旁边，

    同那位坐在基路伯天使中间，

    从锡安发出雷鸣的耶和华针锋相对。

    但他们三番两次把自己庙中

    不洁的祭品置于圣庙中，

    用可咒诅的东西玷污

    真神的圣典和圣品，

    用黑暗来遮掩天神的光明。

    第一个降临人间的可怕魔王摩洛，

    以人为牲，全身沾满了人血和亲人的眼泪，

    孩子在狰狞恐怖的恶魔手中的哭喊声，

    淹没在大鼓、小鼓的嚣声中。

    亚扪人崇拜他，并在拉巴

    及其沟渠纵横的原野，

    在亚珥歌伯、巴珊，

    直到亚嫩河滨，供奉着他，

    他不满足于这些淫邪的邻国，

    还使用奸计，迷惑了

    绝顶聪明的所罗门，

    在不洁的橄榄山上

    面对真神的圣殿，立庙建祠。

    又把秀丽的欣嫩子谷封上，尊为圣林，

    因此被称为陀斐特和格痕拿，

    那就是阴间地狱的称号。

    其次一个是基抹，

    污秽无比的摩押子孙崇拜着他，

    享祀的地域从阿洛埃到尼波，

    一直到南端亚巴林的山野；

    还有希实本、何罗念和西宏的领土，

    以及披着葡萄藤的西比玛百花之谷的一端，

    还有以利亚利的境地到死海之滨。

    后来他又用别名毗珥，

    去蛊惑那时刚从尼罗河境出来的以色列人，

    他们到了什亭，就为他建立淫祠，

    举行淫秽的祭祀，致遭灾祸。

    他还把淫祀扩大到那邪恶的山边，

    到凶杀者摩洛所处的林荫周围，

    使凶残和淫逸相接为邻；

    最终被善良的约西亚统统赶进地狱。

    古河幼发拉底和埃及、

    叙利亚界河之间的神祗同他一道而来，

    男的总名巴力，女的通称亚斯他录：

    原来天上的精灵为男为女可随意，

    也可以兼有两性；因为他们

    也不必笨重的肉体和脆骨撑持；

    素质柔软轻纯；

    不必裹紧四肢和关节，

    他们可以随心所欲地变形，随意飞行，

    或伸或缩，或明或暗，

    以爱憎进行各式各样的工作。

    以色列族人，屡因这些伪神而被弃

    那赐予生命力的真神，向兽神磕头，

    而冷落了正当的祭坛，

    因此他们在战场上也照样在

    鄙陋的敌人刀剑面前低垂头颅。

    在这些精灵中，有个亚斯托勒，

    是腓尼基人称为亚斯他脱的天上女王，

    头上长了新月形双角；

    每当月明之夜，西顿的处女们

    便向她们那漂亮的偶像发誓、唱歌，

    在锡安她也受到歌颂，