第八卷 创造人类始祖
还创造了‘敬畏’安置在她的周围,
好像安置天使在那儿守卫。”天使蹙眉答道:
“不要责备‘自然’,
她已经很尽职了;你只用尽你的,
别不信任智慧,如果你认识到
你自己的品质十分卑微低下,
因而最需要智慧靠近时,
你若不排斥她,她决不弃你而去。
你赞颂什么?什么使你销魂?
难道不是外表吗?‘美’这你抚育、
尊敬和爱‘美’,当然值得,
但却不是你的服从;
要把她和你自己一起衡量,
然后估价。根据正义,
妥善处理的自尊益处是最大的。
这种智慧愈多,她就愈会认为你是她的头,
她的全部外表将被内部的实质所占。
在你的伴侣发现你的理智缺点时,
具备这样的修养,你会更快乐,
更使人敬畏,你便可问心
无愧地爱你的伴侣。
但若把繁殖人类的触觉看做最大的享乐时,
要想到牲畜和野兽也都享有。
在那种享乐中,如有令人销魂的东西,
那就不能普遍地给予它们了。
你和她作伴,该是最崇高的,
有魅力的,人的,正当而永恒的爱。
爱情是件好事,情欲却不好,
真正的爱情并不包括情欲。
以理性为基础,爱可以净化思想,
扩大心胸。贤明的爱,
是你上升到天上圣爱的阶梯,
不致坠落为肉体的快乐。
因此,你的配偶在兽类中是找不到的。”
亚当有点羞愧地回答他说:
“与其说因为她的外貌美,
或因万汇中普遍的生殖事宜使我喜欢,
不如说是因为从她的日常言行中
表现出来的优美的行为,
以及各种不同的礼仪,
加上爱情和甜蜜的顺从,
表示出二人同心,真心结合;
这是夫妇间的谐和,
比丝竹谐音之悦耳还要令人称心惬意。
可是要服人,这些是不够的。
我要向您表露内心的感受,
我不要因此作了俘虏,
虽然由于感觉上有不同的
表现而遭遇到种种对像,
但最好的仍要肯定,并追随我所肯定的。
您不责备我的爱情,像您所说过的,
爱情是登上天国的道路和指南。
如果我的发问是合法的,请听:
天国的精灵恋爱吗?
他们是怎样表现爱情的?
只靠眼睛看,交换秋波?
是间接还是直接地接触?”
天使一笑,脸上泛着爱情特有的
玫瑰红的,红霞,回答道:
“你只用知道我们幸福,
没有爱哪有幸福,这就够了。
你在肉体上所享受的精纯,
我们也极度享受,内膜、关节、
四肢等,阻碍全无。
精灵的拥抱易于空气和空气的拥抱,
纯和纯随心所欲、相结合;
不必像肉与肉、灵与灵的相交
需要有限的交往。
但我现在不能再留了,
夕阳已经落入大地的绿岬、
希斯佩莲的绿色群岛之外,
太