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第八卷 创造人类始祖


    还创造了‘敬畏’安置在她的周围,

    好像安置天使在那儿守卫。”天使蹙眉答道:

    “不要责备‘自然’,

    她已经很尽职了;你只用尽你的,

    别不信任智慧,如果你认识到

    你自己的品质十分卑微低下,

    因而最需要智慧靠近时,

    你若不排斥她,她决不弃你而去。

    你赞颂什么?什么使你销魂?

    难道不是外表吗?‘美’这你抚育、

    尊敬和爱‘美’,当然值得,

    但却不是你的服从;

    要把她和你自己一起衡量,

    然后估价。根据正义,

    妥善处理的自尊益处是最大的。

    这种智慧愈多,她就愈会认为你是她的头,

    她的全部外表将被内部的实质所占。

    在你的伴侣发现你的理智缺点时,

    具备这样的修养,你会更快乐,

    更使人敬畏,你便可问心

    无愧地爱你的伴侣。

    但若把繁殖人类的触觉看做最大的享乐时,

    要想到牲畜和野兽也都享有。

    在那种享乐中,如有令人销魂的东西,

    那就不能普遍地给予它们了。

    你和她作伴,该是最崇高的,

    有魅力的,人的,正当而永恒的爱。

    爱情是件好事,情欲却不好,

    真正的爱情并不包括情欲。

    以理性为基础,爱可以净化思想,

    扩大心胸。贤明的爱,

    是你上升到天上圣爱的阶梯,

    不致坠落为肉体的快乐。

    因此,你的配偶在兽类中是找不到的。”

    亚当有点羞愧地回答他说:

    “与其说因为她的外貌美,

    或因万汇中普遍的生殖事宜使我喜欢,

    不如说是因为从她的日常言行中

    表现出来的优美的行为,

    以及各种不同的礼仪,

    加上爱情和甜蜜的顺从,

    表示出二人同心,真心结合;

    这是夫妇间的谐和,

    比丝竹谐音之悦耳还要令人称心惬意。

    可是要服人,这些是不够的。

    我要向您表露内心的感受,

    我不要因此作了俘虏,

    虽然由于感觉上有不同的

    表现而遭遇到种种对像,

    但最好的仍要肯定,并追随我所肯定的。

    您不责备我的爱情,像您所说过的,

    爱情是登上天国的道路和指南。

    如果我的发问是合法的,请听:

    天国的精灵恋爱吗?

    他们是怎样表现爱情的?

    只靠眼睛看,交换秋波?

    是间接还是直接地接触?”

    天使一笑,脸上泛着爱情特有的

    玫瑰红的,红霞,回答道:

    “你只用知道我们幸福,

    没有爱哪有幸福,这就够了。

    你在肉体上所享受的精纯,

    我们也极度享受,内膜、关节、

    四肢等,阻碍全无。

    精灵的拥抱易于空气和空气的拥抱,

    纯和纯随心所欲、相结合;

    不必像肉与肉、灵与灵的相交

    需要有限的交往。

    但我现在不能再留了,

    夕阳已经落入大地的绿岬、

    希斯佩莲的绿色群岛之外,

    太
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