这沈花子已死在路旁，遇见西门庆坟上守尸的魂，来叫他去认了前身，二魂争论，各诉其苦。

    勾尸的鬼正没处寻他，却同本村土地来坟内找出新魂，又撇下旧鬼，如今要解城隍缴还他领的那乞丐金砖，算了这十九年的苦劫，准折前债。

    后来沈花子到了东岳，算他那贪恶虽报，淫恶太多，一时不能偿还，又变了一个男身，生在汴京厂卫衙门里，一个班头节级家，乳名庆哥。

    长了五岁，他家有九子，贫不卿生。

    那时东京奉王爷令旨，要选内监官入宫使用。

    这班头嫌儿子多了，一冬没有八九个棉袄他穿，“不如舍一个做内官，割了卵子，送在一个有名位的老公名下，做他的儿子，后来富贵，也是我家一条活路。”

    看个好日子，把这庆哥来哄得醉了，母亲搂在怀里正睡，不提防这班头磨得风快的一把镰刀，抱起庆哥，正在梦中，把小小鸡巴和卵子一齐割去，疼得这娃子死了半日，流的血有数盆，用上石灰麻药，养了半年，方才长平，只落一个小小口儿，使一根竹筒儿接着才撒尿。

    这才完了西门庆三世淫欲之报。

    有诗戏赞：悲翠轩中百样淫，葡萄架下乐难禁。

    风流用尽千般计，奸欲常生万种心。

    药借胡僧坚似铁，战酣林太贵如金。

    如今一卵干城弃，水尽山穷何处寻。

    这是西门庆生前贪欲，必至于变成阉割的无聊之辈，落了一根竹筒，方才准他那淫器包一弄儿的快活。

    看官听说，这金莲化了石女儿，西门庆变作内监，你道是我做的幻想，才人的戏笔？

    不知这等轮回，是一定之案，不是杜撰的。

    我常想，天地间有两等必然的变化，不待佛书古典上说得明白，就是以人情天理论来，也是个铁板的定数。

    哪两等人？

    一等是贪凶悍淫的奸僧，他吃了十方钱粮，住着名山大刹，避暑在大殿高楼，过冬在暖房火炕，宽床厚被，只少了这一件东西。

    调养着白光光的小沙弥，结拜几个娇生生的女徒弟，养得肉具如铁上加钢，求他软一时也不得的。

    口里念佛，心里却下了个淫欲的观想。

    这等一段强悍淫秃，除了变驴，再没有发付他的去处。

    自然那南北两京，驮货的，赶脚的，必得这些好禅师们来助力。

    你看那炎天远路，这些有力量的驴们，因此淫性不改，一见了草驴，大叫一声，驮着千百斤重垛，也要跳上去，活像个强奸光景。

    一等是贪淫的男子妇人，或是淫乱良家子女，污灭自己人伦的，或是寡妇滥淫，恶妓多欲，一时不失人身，定然变作内监，拔本塞源，使他今生全无人道，算他生产淫案，折算在今生。

    除了此等罪恶，哪有个平白的好好婴儿，拿他来受了宫刑，那父母岂无罪过？

    即天地不仁，也不肯杀无罪的幼子。

    不是前身淫欲的男女，那满朝满宫贵贱不等，这内官儿上千上万，岂是偶然！

    我以此定这西门庆一个宫刑，在第三世上方得其平，自是个定论，不为无据，不在话下。

    却又表一段小人富贵，祸福无常，侥幸的机缘，转眼成空。

    前说那大乱之后，穷的富，富的反穷，贵的贱，贱的反贵。

    天上浮云，苍白无定，固然是不齐之数。

    那一种没良心的众生，自然要有现报，哪得常常侥幸，偷享那望外之福。

    即如前说韩道国老婆王六儿，弄杀西门庆，又骗了他家本钱，走上东京投女儿韩爱姐藏躲，又骗了翟云峰五百两银子，走回临清，遇着陈经济，包了女儿，明当起来，后来金兵大乱，掳在斡离不营里，