诗曰：

    一卧西湖梦欲醒，宋家烟雨隔南屏。

    君臣不洒江山泪，驼马常流草木腥。

    说鬼偶然残脉望，传经谁可听伽陵。

    紫阳问道无余答，只记前身鹤是丁。

    话表月娘一行四众，辞了宝公禅师，一路南来。

    玳安挑着行李，小玉扮做女道，老师姑敲木鱼化斋，只月有娘终是见人羞惭，不像个久出家的。

    幸得南方家家好道，不消念经就送出斋供来，还有送上布施铜钱白布的。

    只是一路茫茫，或投寺院安歇，或是搭载渔船，漫山过水。

    走了两月有余，到得临安，是南宋绍兴二十一年秋尽冬初光景，哪里去找问孝哥信息？

    到各寺里问得个影儿，不过是游僧挂搭，及至寻到近前，又不是了。

    月娘昼夜啼哭，老师姑劝她：“虔诚亲上南海，祈求菩萨灵感接引，休把儿子放在心上，倒是爱根牵缠，不算一心修行的了。”

    月娘没奈何，只得随众南游。

    过了钱塘江，问定海的路，水陆一千余里。

    到了绍兴府地方，赶不上程途，天晚下雨，把衣服行李湿了。

    路旁一座火德真君庙，叫开庙门问路，却是一个尼庵。

    叫了半日不应，只听得里边叫“了空开门”，喜得玳安忙叫月娘不迭。

    走出一个小尼姑来开门，年纪二十余岁，生得且是秀雅，一团和气，让进月娘一行人进庙去。

    来了一个老尼姑，有五十余岁，拄着拐杖，一似瘸子般，却是一双小脚儿，也是半路出家的。

    忙问月娘何来？

    月娘和老师姑细说了一遍：“是朝参南海的，到了宝方天晚下雨，供宿一宵，籴些米来，常住里吃斋，不敢打搅。”

    老姑子道：“十方贤圣，就有十方接待。

    我这小庵虽不留众，几位师兄远来，难道一顿粗斋备不起？”

    忙叫徒弟了空备斋，一面斟了茶来吃了。

    玳安放下行李，也去帮她担水烧火。

    原来门前一个神泉，用竹竿直引到屋里灶前，南方丛林里多是如此方便。

    少顷煮得饭熟，用大盆捧将来，两碗腌笋，两碗腌豆腐，又是酱炒面筋，一碗煮的干藕，两碟盐豆儿。

    晚斋已毕，玳安自去庙门下打一个草铺，月娘和师父一单，没有闲床，小玉要在地下睡。

    那小尼姑道：“我两人一单上，将就过这一夜吧。”

    老瘸姑子自去里面一张禅床上睡去了，不提。

    原来这小姑子法名也叫了空，和小玉在外间一张绳床上睡了。

    睡到半夜，小玉是走路乏倦了的人，丢下头地睡着，脱了上衣，只穿着小布裤儿，一个旧绢抹胸儿，不解中衣，只松了裤带。

    哪知这尼姑却不是雌的，就是这老瘸姑子的幸童如意君，扮做尼姑，却是个沙弥。

    这了空悄悄钻过小玉身边，一头并枕，用手摸她的乳头儿，肚皮儿，渐渐摸到下边，把裤带替她松了，小玉哪里得醒。

    褪下裤去，摸她高突突似馒头缝儿一般，倒似个女儿。

    这了空把阳物弄得直挺挺一根，从后边装翻身，往小玉屁股里一插，进去了半截，不住乱抽。

    小玉猛醒，忙问道：“是谁？”

    她只说是玳安久不同宿，一时间进来偷野食吃，哪晓得这小姑子是个雄的，疾忙推开身子，却是这小姑子了空来和她干事。

    摸了一把，还挺硬的，一根鸡巴在腰里湿漉漉的。

    小玉不敢高声，道：“好出家人，你不是个姑子，倒是个和尚。”

    连忙跳起来找衣裳穿不迭。