甫指的是什么了。你昨日的会议上，也讲的这个道理。眼下的中国，只能进行资产阶级民主革命，这就是你的逻辑。你把你的逻辑，称作是历史的逻辑。今日还特地拉一只黄鹤还作证，不巧的是，那黄鹤在一千七百年之前就载着老道士飞走了。”

    正午的太阳底下，陈独秀的黄褐色的眼球放出奇异的光。他没有听出毛泽东话中之音，或许是根本不愿意听这种话中之话，他依旧顺着自己的思路开导毛泽东。

    “我过去也没有想通这个道理，”他说，“现在是豁然通达。我们完全不必要去同资产阶级争夺革命领导权，让人家好好去做他们的民主革命吧。等到将来，中国的生产不落后了，工业强大了，我们再来领导社会主义的革命吧。看着浩浩长江，应该是什么都想通的啊！这真是一条好江啊，满江的历史满江的哲学啊！”

    “也有白浪滔天山呼海啸之时，仲甫！”

    “白浪即便滔天，也是后浪推动前浪！海洋即便啸叫，也是啸声节律有序。润之，我们没有办法超越阶段，即便神仙皇帝，对此也无灵丹妙药。所以，润之，当前的工农运动，尤其是农民运动，千万不要过火，要节制，不然就会不必要地刺激蒋介石，就会危害资产阶级民主革命。不必要，懂吗？”

    毛泽东摇摇头说不懂。又一股江风从对岸过来，檐铃一阵乱响。毛泽东在叮咚作响的铃声里说：“长江之水，浩荡东去，大小强弱自如，谁在节制？农民运动，好与不好，都须用事实说话。我想回湖南做一次农民运动的实地考察，考察之后，我自会以事实说话。仲甫，站在高处看长江是一码子事，到江水里游一游，又是一码子事。”

    陈独秀问，这话怎么讲？

    毛泽东说：“我在水里游泳的时候，一蹬腿，一抬手，就会把身边的浪花推出好远，连连跃过前面三四排波浪，我每一个动作，都会见这种效果。仲甫，这说明什么道理？为什么我劈水了，蹬腿了，水波之秩序就会打破了呢？水，当然有水的逻辑，人，也有人的逻辑，人的逻辑，有时候，就是会制约水的逻辑。”

    为毛泽东这番话，陈独秀想了好些时候。举起手，手搭凉棚，极目凝视江水中央的过帆，也仔细看看江边的那些小划子的船桨。他最后对毛泽东说： “看来，我是在江面上看字，你是在江水里写字。”

    毛泽东笑笑，说：“是不是既要看字，又要写字，这江河之逻辑就识全了？”

    陈独秀说：“下楼吧，下楼吧。江风一大起来，这楼角翘檐之外的铜钟就叮叮当当响。润之，你是没有听到钟声的，我却声声都听到了。这江水，这江风，这江钟，都是同一个声音。你即便听到这声音，也是耳朵听见的。而我，则是用我的心听见的。我每一根血管里的血都与这钟声一个节拍。有些感觉，润之，你是知之不深的。润之啊润之，你我之间，这些日子，总是有芥蒂，一江大水都难冲尽啊！”

    登楼归来，毛泽东的忧郁一点也没有散去。陈独秀在会议上的发言，依然固执己见。毛泽东认为，这种固执，既体现了陈独秀的思想状况，也体现了共产国际的指挥因素。是莫斯科的一些蓝眼睛，通过黄鹤楼上的陈独秀，在观察着中国的长江之浪。无论如何，陈独秀的两次革命论的判断，他是不能同意的。“左稚病”的帽子，他拒绝戴上。已经强烈地意识到中国农民在中国革命进程中将扮演举足轻重的历史角色的毛泽东，于1927年的1月4日至2月5日，以国民党中央执委会候补委员的身份，一口气考察了湖南省湘潭、湘乡等五县的农民运动。

    毛泽东用一身灰色棉袄，一把油纸雨伞，一双黑面布鞋，外加一双极锐利的眼睛，在凛冽的冬风之中，细细地观察了一回肤色发红中国乡村和中国农民。

    毛泽东的那把红纸伞，老远就能见着。