声地仿佛到底等来了我这个内地的记者，同时又很无奈地看着我站在它的身旁惊讶得说不出一句话来——这三座居民楼离“古墓”也太近了！几个门洞走到“墓包”，有的需要几十步，有的只要十几步。我凭空设想：住在这里的孩子要是有谁好奇，忍不住想要爬到“墓包”上去玩玩，从哪个单元门口出发都用不了一分钟。这种事当然在香港绝对不可能发生。

    忽然，我想起“古墓”，这趟来我们首先是奔着拍摄“古墓”的，结果“李郑屋古墓”的大门朝哪开还没找到，注意力却先被“居民楼”给转移了。不行，我得看看“古墓”，看看东汉的这户人家到底是谁、什么脾气？这时才想起路人开始和我说的“李郑屋古墓”的入口其实只有从博物馆分馆的门里进去才能看得到，我就从窄门退出（后来知道住户也都是每天从这道窄门进进出出），重新回到大路，进入了博物馆。

    小小的博物馆分馆里面倒是一切都很正规——墙上挂着“李郑屋古墓”发掘和最后考古定义的全部历史图片及文字说明，橱柜中还有当年出土的总共58件陶器和铜器的仿真件，但是“古墓”不能进。50年前“李郑屋古墓”一被发掘，立刻就被封存。为了隔潮，也为了让后人能够参观，香港文物管理者在古墓的洞口竖起了一道玻璃铁门，透过这道玻璃门，人们可以向里张望，借着日光可以看到墓坑、穴室和部分墓道，但是如果一定要“身临其境”，那就只有想别的办法，依靠现代化的手段了——博物馆分馆专门为大家提供了两台崭新的电脑设备，参观者只要有兴趣，通过触摸就可以把“古墓”内部的各个角落“走”个遍、“看”个够。应该说，50年前的香港人为了保护文物真的是尽到了华夏子孙的责任和义务，后来对“古墓”的珍视以及为参观者提供的方便也透着半个世纪的心血和智慧。然而不管崭新的多媒体电脑动画有多么地吸引人，我的心还是不能平静，一堆疑问始终干扰着我——“古墓怎么会出现在居民区？”“50年来香港居民和东汉古墓朝夕相处，彼此是否相安无事？”“全香港到今天总共保护着77个法定古迹，不会每一处都像‘李郑屋’吧？”……

    其实来到香港一段时间，香港地域狭小，处理问题不得不受空间的限制，这一点我是应该能够理解的。上古时期，香港还是个小渔村，有钱人肯定不会把墓地选在自家的大门口。公元1955年政府开山，当时的目的就是为了给深水埗的居民开辟出更多的居住空间，“东汉古墓”意外出土，可是包藏着“古墓”小山的前面，不远处就是大海。人们如果为了“古墓”能够继续安享静谧，放弃了原有的筑屋计划，那么，众多焦急等待着新房子落脚的香港人到哪里去再找土地？如果不放弃，“东汉古墓”就只能与现代人为邻。不唯如此，人们后来在深水埗看到的很多民房，包括我来时司机突然停车的街区大道，其实以前都是大海，都是后来香港人投石垫土，靠填海一呎一呎“变”出来的——香港人和“李郑屋古墓”如此近距离地混居于一处，实在是出于不得已。

    “‘李郑屋古墓’被发掘50周年暨翻修后重新对外开放”的庆祝仪式终于就要开始，我从博物馆分馆重新被人喊回“小空地”，三座居民楼里的老人和孩子这会儿才开始三三两两地走出家门，准备听鞭炮、看演出，谁都知道误不了大事。

    不一会儿，锣鼓响起，一支全身短打的舞狮队已经牵了几头金黄色的“狮子”欢快地进场。所有人都在为“古墓”真诚喝彩，为“古墓”被遮盖了现代化的塑胶帐篷，今后再也不会被雨水浇湿而高兴。只有我，站在露天会场的后面，一个人还在不停地复习：

    东汉距离今天有多远？1800多年！

    今天的香港人距“古墓”有多近？几十步，有的十几步。

    他们过着现代的日子，平常却推开窗户就见