词云：

    休言佛幻，此中大真有公案。深微妙法虽河汉。花雨霏霏，却是人同看。

    信心无奈疑心叛，偏作孽与他为难。高僧法力非虚诞。牛肉包儿，早化阶前蒜。右调《醉落魄》

    话说梁主在禅房中，忽见一个和尚形容古怪，说话惊人，因问道：“尔僧何名，又从何来而挂搭于此？”那僧说道：“要问何号，今号云光；要问何来，实是西来。”梁主又问道：“今欲何去？”云光道：“从西来自当西去。差了路，便要堕落。”梁主听了甚是点头，因又问道：“朕今建此道场，极济孤魂，又广斋僧人，尔何不去经堂赴斋，却独自打坐于此？”那云光笑道：“久已清清净净，展翅摩霄，怎肯又向十字街头拖泥带水，受人间之供养耶？就是施食一事，欲以数粒米化作无边之甘露，也非等闲。盖因地藏怜悯众生，故登坛作此神通。因他坚心精进，故能感动观音大士，变作焦面鬼王，往四大部洲，拘摄幽魂，来受这甘露之味。试思今日这等凡胎顽僧，有何德行而能感动大士乎？此不过佛家一戏场傀儡耳，与众生何益。若使此而消愆，恐孽更深也。”梁主听了大惊道：“这些僧众俱是千中选一，赴召而来，可称根行非凡，吾师为何轻之？”云光复笑道：“根行在慧性中，无声无色，又从何而选乎？”梁主听了不住的点头，因又同道：“若如此说，则朕此番佛事，不几为无用矣。”云光道：“善心既动，怎说无用。但此等用处不过是燃灯代日，挑土为山，些小忏悔，焉能补过。何不及早回头，现身说法，庶可解释冤愆，不失本来面目。不然沉迷既久，堕落渐深，则非算矣。”梁主听了，只觉得心中惊惊疑疑，但不解其意，因又问道：“吾师所云现身说法，是何妙义，何不明示？”云光道：“知后身原有前身，则身见矣。知此法非彼法，则法说矣。到了归时，自有着落，不须先泄。”梁主暗想道：“此僧言语不凡，胸中必有妙用，何不使他去做一法师。”因对云光说道：“吾师微旨，朕一时难解。但今建此道场，欲消愆释罪，超度幽魂。若皆无用，岂不辜负朕心。今观吾师，道参无上，自然普利人天，不知可肯慈悲，为朕完此愿否？”云光将梁主一看，暗暗点头道：“可怜此人为物欲所蔽，身心固结，失却本来，一时焉能悔过，须慢慢使他猛省可也。”因说道：“慈悲无处不慈悲，但为人消释，终属小乘。陛下既发此心，亦无不可。”梁主见他许云，不胜大喜，即着法圆、朗照“请云光为法师，施演妙法，以慰朕怀。”二人见梁主旨意，着他为法师，便不敢不遵，只得搀扶他下了禅床，云光方合掌朝梁主打了一个问讯。梁主问道：“吾师既能为朕说法，不知是如何作用？”云光道：“佛门清净，当无垢无为。我今只欲一高土岗，令人备下台桌，待贫僧说法就是了。”梁主听了，即着住持去料理。

    到了次日，众僧便迎请云光到了南土岗上去说法。一路上不用法器，众僧只默念阿弥陀佛，梁主也摆驾同来。来到土岗之上，已摆得宝鼎金炉，沉檀速降，缕缕香烟不绝。只见云光上了高坐，也不叫众僧念佛，也不叫阇黎吹打，竟双手搭膝趺坐，闭目不动。此时山前山后，以及朱雀门外，这些善男信女，听见皇帝请了一位高僧到土岗上来说法，遂一阵阵的走来。也有观看的，也有听讲的，何止千万。只见这云光在台上观想了半晌，然后开言向大众宣了一卷心经。你道他讲什么，他说的是：

    心即是佛，无佛非心；佛即是心，无心非佛。才说有心，便应有佛；若言无佛，除是无心。心既具于身中，则佛不在外；若万妙皆佛之灵，则一切为心所造。故心一动而佛之光明尽见，心一净而佛之声色皆空；心一喜而佛之人大踊跃，心一怒而佛之神鬼生嗔；心一衰而佛之慈悲具足，心一乐而佛之欢喜无边。若思见佛，须要明心。倘或迷心，自难成佛。

    咦！人人有佛不自知，却