山皇陵之旁不题。

    却说北魏自失了寿阳，一时又失去五十二城，边将皆逃的逃，死的死，降的降，纷纷报入朝中。又有未失之城守将，着人入朝求救。此时拓跋勰久已病死，胡后秉政，所行多秽，有志老臣皆退位告休，朝中俱不以边疆为念。因前遣过二王协守寿阳，以为必无疏失，故朝内晏安。不期过了些时，杨灵胤入朝，方知失了寿阳，不几日又报连失许多城池，胡后方才着急，只得下诏求贤征兵选将，到交界地方与柳庆远接战，欲图恢复所失之地，怎奈屡战屡败。幸喜得柳庆远胸存定见，只大肆军威，作长驱直卷之势，却不使一卒杀过魏界。然魏兵将损折，军粮耗散，日无宁息。魏朝中大臣见兵连祸结，黎庶不得安生，各上表奏诸割地求和与梁，方为上策。胡太后亦欲求安，遂欣然允请，便议割北海、临淮、汝南三大郡，遣亲信大臣到柳庆远军中求和。柳庆远遂款待来使，连夜上表入建康请命梁主。梁主因集群臣商议，群臣一时不能即对，当有张弘策与范云同奏道：“和则二姓交欢，生民蒙福，不和则二国交恶，生民涂炭。”梁主听了不禁点头称是，因说道：“近来正宫弃世，夫妇永别，朕常郁郁不乐，每念到沙场士卒俱有父母夫妻，今使他没于王事，未有不妻念其夫，父念其子，一如朕之悲伤也。朕闻二卿之言，不得不作如是观之。”遂遣人传旨到柳庆远军中，准其和议。柳庆远接了来旨，遂陈兵于武安城外，与魏史歃备盟誓，各守边界，永无侵犯，且按下不题。

    却说这毗迦那，当日化身在东阳镇上枯树之中啼哭，被朱氏听见，怀抱到家，便终日寻人为他哺乳。乳不接济，就喂些糕饼饭食。且喜得易长易大，倏忽已是三岁，朱氏就顺口叫他是佛赐儿。这佛赐儿却乖巧异常，朱氏甚是欢喜他。因自己年老，便时常到庵寺中烧香拜佛，竟似一个道婆模样，又与东阳镇上一班婆婆妈妈傲轮流佛会，不是去拜善知识，就是去见大和尚求他忏悔、开释。朱氏每到寺中，因家中无人照管，便抱了这佛赐儿同去，习以为常。这佛赐儿见母亲念佛拜佛，他也立在身边学念学拜，寺内僧尼见了，俱说此儿有些宿缘，若闲在家中见母亲供养佛像，也就时常跪拜，口中念佛。到了五六岁时，同镇上娃子玩耍，聚在一块，他就掘些泥土，取水揉和，捏成人形，指说是佛，领着众小儿学寺中和尚们念佛拜法。着遇花朝日节，到邻里亲戚人家去，与他荤腥吃，他只摇头不吃，只要些素菜果儿。人见如此，俱叫他是小和尚。

    到了八岁，忽一日朱氏受了些风寒，一病不起，将及临终之时，因对这佛赐儿说道：“我守寡四十余年，自谓今生无子，不意拾取你回家抚养，指望着你长大成人，谁知我今得病，已成不起之疾，无复生理。我向来所蓄，仅可备我衣衾棺椁，但我死之后，遗你孤儿，使我心不安。”佛赐儿忽听见母亲说出这话些儿，便大哭起来道：“孩儿是母亲生长，怎说是拾取二字。”朱氏见问，便将向年之事细细说知。因又说道：“只不知你果是谁生谁养，我一向不言，要等你长大了方说。我今若不说明，是使你后日忘宗也。你虽非我亲生，亦当念母子相与一番。”说罢泪下如雨。佛赐儿见母亲说出前因，复又大哭道：“孩儿既蒙母亲收育婴孩，劬劳鞠养，朝夕相依，已成八岁，思胜亲生。况孩儿久闻得佛经上说，指天为父，指地为母，今母亲即是孩儿生身一般，何分亲疏。若母亲归天之后，孩儿即当去入空门，披剃为僧，报答母亲一番抚育之恩也。”说罢，母子相抱大哭一场。朱氏到了半夜而卒。佛赐儿见母亲已死，在旁痛哭，守到天明，报知邻居。不一时，俱来看视，见朱氏守寡多年，人皆叹息。又怜佛赐儿年幼，俱出力与他料理。佛赐儿便取出母亲所蓄，约有三十余金，哭告众人置办表衾棺椁。众人各尽心料理，将朱氏殡殓停当。又有这班道姑尼众，因与朱氏往日相好，各出佛分，皆来替朱氏超之。佛