今天，煤老板即将悲壮地退出历史舞台，这是社会发展和历史进步的根本选择，也就是说，这与山西“煤老板现象”的现实窘境是完全分不开的。

    路，还得走下去。

    我们不妨在送煤老板一程的路上，给他们说几句“贴心话”：

    首先，煤老板自己要遵纪守法，恭俭勤勉，谦虚谨慎。依法行事，守法做人，恭从处世，这是一个人（或有钱人）在现代社会安身立命的基本准则。

    至此，我们可以对山西煤老板在政府这次“煤炭整合”下的人生事业命途最后“定个调”：

    有道是，“大事之后必有大悟”。

    煤老板退出历史舞台——不只是一次命运的改变，更是一场灵魂与精神的“洗礼”。

    再次，饮水思源，常有反哺之心。

    有钱后，要及时回报乡邻，煤老板的财富取之于桑梓就应反哺桑梓。俗话说，“小羊羔吃奶眼望着娘”。煤老板能有今天，就应饮水思源，常思生养之恩，并尽其所能回报乡邻乡亲，这是做人最起码的要求。这和晋商老祖宗们多年商界打拼得到财富后又投资乡里的行为是一致的。

    其三，要教育子女学会低调做人，低调处世。

    在这里，“低调”的意思是“平凡”、“普通”，就是“平民化”，就是要有敦厚朴实平民品质，要有吃苦耐劳的平凡品格。其实，低调做人，实际上是一种智慧。是一种韧性的技巧，是做人的一种美德。有道是，“良贾深藏才若虚，君子盛德貌若愚”。慢慢地，我们也许会明白低调做人，其实是一种成熟的标志，是为人处世的一种基本素质，也是一个人成就大业的基础。

    煤老板在教育子女学会“平民化”做人的同时，还要教育他们认认真真学好置家守业的本领。煤老板的发家创业不易，等家大业大了，就需要后人继承和发扬，就必须有人才。在这里“后继有人”这句话，应该改为“后继有‘才’”。同样，挣钱难，出人头地更难。不少人辛辛苦苦创业起家，但后代是个“花花公子”、“败家子”等“纨绔一族”之类，则必然家道衰落，逃不脱“富不过三代”的宿命。

    “泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”这是《庄子·大宗师》中的名言。

    其中，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖”一句，说的是：“泉水干涸了，两条鱼都暴露在湖底的干泥里等死，只能吐出一点水泡来相互湿润对方，延续生命。”

    这时的两条鱼不是用死亡来相互表达“忠诚和友爱”，而是怀念当初能遨游在大江大湖中，“即使彼此谁都不认识谁”的日子。

    而“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道”一句，则是说：“与其我们去夸尧舜禹好，说夏桀商纣不好，不如把他们的是非都忘掉，把他们所做的事情都化在大道里。”

    那么什么是“大道”呢？

    日月运行，天理地道，四时更替，社会变迁，大千世界春秋交替，万事万物岁序更叠的本来规律就是“大道”。

    请注意以下这句话：

    “是非功过让历史的‘大道’评说。”

    山西因煤而兴，山西也因煤而困。

    今天，根据地方经济发展需要，山西当政者革故鼎新，破旧立新，大力推出煤企“整改”，有人说这是山西省的当政者顺应时代需求，“替天行道”，这是山西千千万万父老乡亲的民生呼唤，是一个时代复兴的责任呼唤。

    曾记否，“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”

    君不见，“青山遮不住，毕竟东流去。”

    有道是，“沉船侧畔千帆过，病树前头万木春。”

    时代潮