炳孟散骑孟司马（二人名阙）殷主簿蔚范孝廉悦之王参军^2□^2□夜等。咸赋铭赞。远公佛影铭五首载高僧传。刘遗民亦赞白。云图表晖晖影侔袖造功出理谐事非人。运李邕记云。影□西来舍利东化。或塔踊于地。或光属于天。影图者□影也。舍利谓跋陀罗所藏者也。此台寺僧追建焉。是寺也最为庐山之古刹。自唐开元元和以来。迄于保大显德间。文士碑志游人歌咏题名班班有存者。今着其目于后^2□。远公大中六年。谥辩觉法师。裴休书。其牓观音殿东壁有。大中十一年。宛陵洪锴摹。张僧繇画维摩居士。其余壁画。亦大中广明咸通中所写。虽俗笔。亦近世画工所不能及。法华资圣院牌。僧齐己书。又有明皇铜像。李通玄长者写真。皆前世故物。本朝之改寺名也。徐铉常侍亲篆太平兴国之寺六字。今皆藏焉。昔传寺有远公袈裟。竺道生尘尾扇。梁武帝钵囊。远公袈裟。即颜公所礼。僧伽衣今已腐朽。而有佛驮耶舍二尊者革舄。谢灵运翻经贝名叶五六片。余皆亡矣。李邕碑云。罗什致其澡瓶。

    巧穷双口。姚泓奉其雕像。工极五年。事亦具高传。年代浸远。宜无复存者。禅月贯休诗云。庐楞伽画苔漫尽。殷仲堪碑雨滴穿。贯休天佑间人距今一百五十余年。寺僧亦不知。域遂在喧阓之中。康定初。郡守田瑜。俾寺僧改葬于凝寂之左。九江录云。通隐桥南有金师子峰。上有三兰若墓。峰下有索谷塘。今索谷塘犹存。余皆亡。通隐桥之西一里。有匡君庙。寻阳记云。昔汉武帝南巡祠名山。

    问庐君何神也。博士对曰。昔匡俗得道于此。乃赐号大明公。唐天宝元年。诏立祠焉。西林之东五里。有黄土庵。其旁又有看经庵。由看经一里。至崇福庵。由崇福庵五里。至香城庵。香城旁有观音庵。次有东庵。由东庵稍下一里。有广济庵。又半里有圣僧喦。由圣僧喦二里。至石盆庵西林之东南五里。至下化成院。

    由下化成三里。至护国庵。由护国一里。亦至石盆庵。石盆在山上。非镵石所成。盆中清泉虽旱不竭。石盆之上半里。至保与庵。其旁半里。有大师庵。次上化成院。亦义熙中。远公所立也。祥符中。锡名普照寺。本朝陈尚书恕布衣时游焉。其子恭公秉政。请锡御书度僧。今有陈氏祠堂。有保大中移寺等三碣。好事者刻。白乐天游大林寺诗。并前后序。坎石于屋壁。凡游人在二林。望上化成楼阁隐隐在云霭中。有若图画。自东林径去犹半日之久。既至化成。其僧必讯客曰。翌日上山与否。盖过上化成。山路弥险。中间往往不可假肩舆矣。直上十里。道中过鸡冠石。次四望石。次泻油石。次香炉峰。山南山北。皆有其形圆耸常出云气。改名以象形。李白诗曰。日照香炉生紫烟。遥看瀑布挂长川。即谓在山南者也。孟浩然诗云。桂席数千里。好山都未逢。舣舟寻阳郭。始见香炉峰。

    即此峰也。东林寺正在其下。过香炉峰。至峰顶院。院傍盘石极平广。下视空阔。无复障蔽。张野山记云。峰顶有大石。可坐数百人。盖谓此也。峰下有藏经喦。即会昌所以藏东林之经也。有南唐广道庵基。峰顶之南十里。有香积庵。过香积。下视五老峰。望落星石在水中。如覆杯。直下山二十里。则山南栖贤之涧。东万寿源也。路极险。人罕由之。予熙宁四年九月。与数道人。饭于峰顶。

    由香积路策杖而下。其至栖贤。则日夕矣。峰顶院之前。有辟蛇。行者饮牛池。

    远公始居山多蛇虫。行者不知何许人。尝侍远公。善驱蛇。蛇为之尽去。故号辟蛇行者。常耕于峰顶。有辟蛇行者田，塍龙仿□可辨。今无耕者。说者曰。盖山神云，故至今山。虽高深。樵苏弋猎之人。不闻罹虫蛇之毒。山中人言。山有一虎。亦未尝伤人。深蹊土中。但时有行迹。人谓之游山虎。或为游山之客道。此事恐涉讥嫌。亦谓之巡山虎也。由峰顶五里。至大林。今名宝林寺。梁天监二年。刺史箫纲所