子如麻，子堪為醤，即鱟子醬也。其珠如粟黄，南人或帶或磨飲之，云利市。〈虫龐〉〈虫降〉生於橄欖樹上，自呼其名，聲響巖谷。諾龍，純雄無雌，岀瀧州。水族至其前者，即跳躍自置，諾龍取而食之。房千里《投荒錄》亦具記）。王子年《拾遺》云有五色蝙蝠。《異物志》：鼉蝨魚，因風雨入空朩而化為蝙蝠，其肉甚美。《靈芝圖說》曰：蝙蝠（《古今注》一曰仙鼠，五百嵗則色白腦重，集物則頭垂，故謂倒挂蝙蝠。食之神仙。《水經》云：夷道縣丹水遥亭下，有石穴，穴中有蝙蝠，大者如鳥，倒挂。與《玄中記》說略同），服之夀萬嵗。

    又，《媚藥》載：嗽金鳥辟寒金（三國時，昆明國貢魏嗽金鳥，鳥形如雀，色黄，常翺翔海上，吹金屑如粟，鑄以成器服，宫人争以鳥所吐金為釵佩，謂之辟寒金，以烏畏寒也。又，宫人相嘲哢：不服辟寒金，那得帝王心。）、龍子（事具蛤蚧）、布榖脚脛骨（媚藥也，男左女右，帶之置水中，能相隨逐。《爾雅》云：鳲鳩，今人云布榖，牝牡飛鳴，以翼相繫，云鳴鳩拂其羽）、鵲腦（《淮南萬畢術》曰：鵲腦令人相思）、砂〈禾委〉（一名茍子，能倒行，置枕中，令夫妻相好，事見《陳藏器本草》）、〈蘨，去系〉草（姑媱山帝女死焉，其名曰女尸，化〈蘨，去系〉草，其葉胥成，言葉相重，音“亦遥”反。華黄。服之媚於人。一名荒夫草，即此是也）、茍草（青要之山有草，狀如葌菅，似茅也。方莖，黄華，赤實。其本如藁本，名曰茍草，或作苞。服之美人色，令人更美艷也）、左行草（使人無情。范陽·常進《大業記》：錯。綵葼花似左行草，花葉纎長而多色，正赤，甚美香也）。獨未見録紅蝙蝠處，豈闕載乎？又有無風獨摇草，亦生嶺中，男女帶之相媚，頭若彈子，尾若鳥毛，兩葉開合，見人自動，故曰獨摇草（《本草拾遺》具也）。

    又，陳藏器云：榼子，蔓生，取子中。人多食之，主蠱毒，帶於衣令人有媚，多迷人子。如土瓜，無毛，秋熟，色赤，形如酒榼也。

    金龜子

    金龜子，甲虫也。五六月生於草蔓上，大於榆莢，細視之，真帖金龜子，行則成雙，類壁龜耳（事見《洞冥記》）。其虫，死則金色隨滅，如螢光也。南人收以養粉，云與永粉相宜。按竺法真登羅山疏曰：金光蟲，大如斑苖，形色文采全是龜。余偶得之，養玩彌日，疑此是也。

    又，《南雍州記》曰：石橋水經南陽，結為池，岀靈龜，色如金縷也（《玉屑》亦具。《論衡》又云：龜，三百嵗大如錢，蓍七十嵗，生一莖，此神物，故生遲也）。

    乳穴魚

    全義之西南，有山曰盤龍山。有乳洞斜貫，一溪號曰靈水。（《洞記》曰：山曰靈山，水曰靈水，幽而有靈，是以名也。且地志山經所不載。又云：魚無大小，修尾四足，朱丹其腹，遊泳自若。漁人不敢釣之）昔有人，窮其源至數日者，罾炬多為白蝙蝠所撲，中若風雨聲，習習然，皆毛戰不敢進。蓋神仙之窟宅，豈腥膻者擬容易造乎夫！

    天下名洞三十有六，而洞庭林屋當其九也。（按，洞庭林屋，即吳王使龍威丈人得禹書之處。《禹書》一曰《靈寳經》，三卷。亦曰《靈寳符》。吳王齋戒受之，不觧其詞，乃遣使，賫此以問孔子。孔子不發其函而言：昔聞有童謡曰：吳王出遊觀五湖，龍威丈人名隠居，比上包山入唐墟，乃造洞穴竊禹書，天帝大文不可舒，分强取之令國虚。又，華陽洞是林屋洞之右門也）其小者，不可勝言，得非名在九微志中世俗所未聞耶。其洞有金沙龍盆魚，皆四足，修尾丹腹，狀若守宫，遊泳水濵，人莫敢犯。

    按《御覽》云：盤龍山，天寳六年，改為龍蟠山。山有石洞，洞中有石床石盆。人毎秉燭遊者，嘗見龍跡洞中。小水，水有四足魚，皆如龍形，人殺之，即風雨也。然唐韻云：〈魚〈罒上羽下〉〉魚，