名四足。《山海經》云：人魚如〈魚帝〉（音啼）魚，四脚。岀丹洛二水，有鯢。大者，謂之〈魚役〉（音啼）。《爾雅注》：鯢似鮎，四足，聲似小兒，但未見言其可致風雨耳。公路因思道：書說五頭魚（張天師《二十四治》具之）、三足麂（翔法師云：四明山有白麂，三頭三足，即葛仙公桐杋所化），皆神化所致，不可以類而稱也。若以魚之異者，則醴水之魚名朱鼈，六足，有珠（《吕氏春秋》其江賦云“頳鼈肺躍而吐璣”是也）。

    又，歴澗潭有五色魚，俗以為靈而莫敢捕，因謂是水為龍魚水（水合汧水）。

    又，丹水岀丹魚。先夏至十日，夜伺之，丹魚必浮水，側赤光上照，赫然如火，網而取之，割血以塗足下，則可步履水上（岀丹水縣。抱朴子其《南越志》云：有魚名〈虫葛〉，色黄味美，夜即有光，一如照燭）。

    又，翔法師云：鮆（音薺）魚，一首十身，氣如蘪蕪。（《山海經》何羅魚，一首十身，音如犬吠，食之巳癰也）。《初學記》引魚鯉，背上有斑文，腹下有純青，海水將潮及天將雨，毛皆起。潮還天晴，毛則伏。常千里外可知海潮。亦如《博物志》云：牛，魚也。又，金魚腦中有麩金狀，如竹頭魚，岀邛婆塞江（一名江魚，常食麩金）。

    又，吳王江行，食鱠有餘，弃江中為魚。今江中有魚名吳王餘鱠者，長數寸，大如簪是也。

    又，魏武四時食制曰望魚，側如刀，可以刈草，岀豫章。白髮魚，戴髮，形如婦人，白肥無鱗，岀滇池。

    又，郭延生《述征記》曰：城陽縣城南六里，堯母慶都墓廟前，一池魚，頭間有印文，謂之印頰魚，非告祠者捕不得（《臨海志》又曰：印魚鱗，額上四方如印，有文章，諸大魚應死者，印魚先封之）。

    又，《臨海異物志》：〈魚展〉魚如指，長七八寸，但有脊骨，好作羮，滑美似餅，大者如竹，曝作燭，極有光明。

    又，比目魚一名鰈（音搨），一名鰜（音兼），狀似牛脾，細鱗，紫黑色，一眼兩片，相合乃行。沈懐逺《南越志》謂之板魚。亦曰左介，介亦作魪（《唐韻》：魪，比目魚也）。《吳都賦》云：雙則比目，片則王餘。陳仲弓《異聞記》：東城池有王餘魚，池決，魚不得去，將死。或以鏡照之，魚看影，謂其有雙，於是比目而去。《異物志》：南方鏡魚，圓如鏡也。

    又，《異苑》云：〈魚臽〉（音陷）魚，凡諸魚欲産，〈魚臽〉魚輙以頭衝其腹，世謂衆魚之生母。

    又，《臨海水土異物志》：鹿魚，頭上有兩角，如鹿。又云：鯪（閭蒸反）魚，背腹皆有刺，如三角蔆。

    又，《神異經》云：黄公魚，長七八尺，狀如鱧魚。晝在石湖中，各化為人，刺之不入，煮之不死。以烏梅二七煮之，即熟，食之治邪病。若此之類豈勝言哉。

    魚種

    南海諸郡，郡人至八九月，於池塘間採魚子，著草上者，懸於竈烟上（魚，八九月，多於水韭上放子，水西菜上放子。水西菜，即水草也。土人呼之，未詳）。至二月春雷發時，却收草，浸於池塘間，旬日内，如蝦〈虫麻〉子狀，悉成細魚，其大如髮。土人乃編織藤竹籠子，塗以餘粮或遍泥蠣灰（禹，餘粮也。蠣灰即《異物志》古賁灰、牡蠣殻。又，《南越志》：蠣，蠔甲也）。收水以貯魚兒鬻於市者，號為魚種。魚即魿鯽鱧鯉之屬（魿魚，其鱗如銀，肉白如雪，脆而且甜，偏宜作鱠，北中無也，故《異物志》曰：南方魚，多不肥美，唯魿魚為上，作鱠無比，作炙尤香美。又，《楚詞注》曰：鰿魚，《說文》作〈魚脊〉，永嘉訛作鯽。《證俗音》曰：吳人呼為鯽魚也），於池塘間，一年内可供口腹也。

    愚按陶朱公《養魚經》曰：朱公謂：威王治生之法有五，水畜第一。水畜，魚池也。以六畆地為池，池中有九洲，求懐姙