袖着双手晒太阳的老汉，眯着红烂的眼圈，用没牙的嘴巴向我津津有味地说起祖上的光荣往事。而身边那些事业有成的人，又几乎是从绝境中拼杀出来的。

    所以，富贵算不了什么，富贵于我如浮云。

    杨家的故事还没有结束。

    明朝灭亡，清朝建立，尽管改朝换代了，但是杨家的生活照样没有起色。后来，破败的杨家出了一位读书人，考上了进士。古人讲穷文富武，是说穷人家的孩子通过苦读能够改变自己的命运，富人家的孩子吃饱喝足，才有力气练武。杨家的读书人屋无片瓦，就在破庙里栖身苦读，穿着一双露着脚指头的破鞋上京赶考，终于改变了自身的命运。

    杨家在清朝的时候，曾经出过多位大官。听说最大的一个官职是山东盐运使。盐运使是清朝的肥缺官职，只在盐产地设置。古代食盐实行专卖，老百姓只能从官家手中买盐，否则，就会被认为是私盐，贩卖私盐是要被判刑的，瓦岗寨上的程咬金就是贩私盐的。过去，老百姓自给自足，粮食是自己地里的，衣服是自己纺线织布加工的，而棉花也是自己地里生产的，唯独食盐，必须购买。食盐也是官府唯一能够从老百姓身上赚取利润的商品。

    杨家后代还有做生意的，最富裕的富可敌国。传说左宗棠西去平叛的时候，清政府无力支付军费，左宗棠就找到了杨家这位做生意的，答应只要支付部分军费开支，免其50年赋税。

    可叹的是，50年还没有到，外强中干的大清帝国就覆灭了。

    再后来，民国建立，军阀混战，杨家人颠沛流离，家业逐渐破败。到我上学的时候，杨家传人羊娃，恓惶得只剩一件衣服了。

    前几年，我回家，听说羊娃做建筑老板发财了，在省城买了房子，还买了小轿车。每次羊娃回来探望父亲杨老九，就把小轿车停在村口，惹来全村的孩子观看。杨老九喜欢家乡，他不愿意去省城居住，说在城市闷得慌。住在城市的高层房子里，不沾地气，人就没有精神。他对乡村自给自足的田园生活很留恋，像陶渊明一样。

    每次我回家的时候，都能听到人们谈论杨家的往事，老家人最爱说的一句话是：富不过三代，穷不过百年。有钱了，你别张狂；没钱了，也甭灰心丧气。

    老家人还喜欢说，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候没到。人在做，天在看，啥事都有个因果报应，谁发家了，那是积德行善的结果；谁倒霉了，那是做坏事造孽的结果。所以，做人，要做好人，甭做坏人；做事，要做好事，甭做坏事。

    我相信这些话。老家人的这些话看似有点唯心，其实蕴含着深刻的哲理。富贵思淫欲，致使家道中落；穷则思变，而后光宗耀祖，自古以来都是这样，古老的戏文里演的也是这样的故事。常做好事，就能够积攒广泛的人脉资源，为以后的事业发展铺平道路；坏事做绝，则就会千夫所指，被人唾弃，事业又怎么会成功？

    古代是这样，现在也是这样。

    孟子云：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。那些能够建立百年产业的创始人和继承人，无一例外地都讲究商道；而那些坑蒙拐骗的商家，即使阴谋一时得逞，但终究会被人们揭穿，就像三鹿奶粉和双汇火腿肠一样。

    我相信天地之间，自有公理，在维系着人类的发展和繁衍。每一个成功的人，都有他成功的道理；而每一个失败的人，也有致命的弱点。

    命苦不能怪政府，点背不能怨社会。