佛，为我授灌，即诵灌顶言曰：

    灌顶真言一遍

    嗡拔杂尔拔瓦阿毗省匝吽即授灌已，以阿揣鞞佛为顶严。

    献八供一遍

    嗡——阿尔钢——巴惹底靸吽娑哈(献阏伽)

    嗡——巴丁——巴惹底靸吽娑哈(献浴足水)

    嗡——逋思帛——巴惹底靸吽娑哈(献妙华)

    嗡——都拜——巴惹底靸吽娑哈(献薰香)

    嗡——阿洛哥——巴惹底靸吽娑哈(献明灯)

    嗡——甘得——巴惹底靸吽娑哈(献涂香)

    嗡——虑微得——巴惹底靸吽娑哈(献饮食)

    嗡——沙巴答——巴惹底靸吽娑哈(献妓乐)

    赞颂一遍

    愍诸众生薄伽梵闻名即息恶趣苦

    消除三毒诸苦恼敬礼药师琉璃光

    诸佛加被融入自身观

    观我心间月轮坛上，（吽）

    外围所环绕之咒曼见下图放光，净除一切有情罪障，钩召诸佛菩萨威神之力，融入自身。本尊根本真言不拘遍数随力多念

    嗡南谟拔噶瓦得贝卡借孤噜贝豆尔雅（一）巴惹拔惹杂雅（二）答塔噶答雅（三）阿尔哈得三藐嘎三卜大雅（四）答答雅塔（五）嗡贝卡借贝卡借嘛哈贝卡借贝卡借喏杂萨穆噶得娑哈（六）

    念真言时，须依次作观。观咒鬘，一一分明放蓝色光，涤除一切众生病垢，久久观成，自证无上悉地。

    回向一遍

    愿以所修善速成药师佛

    尽导诸众生安往彼佛土

    药师如来现观简略仪轨竟

    白普仁尊者所传加持药物法凡治寻常病症，取药品，或食物。如橄榄、红枣、茶米之类，（一种或二种均可。）加持药师咒，千零八十偏，食之即愈。倘治痼疾险症，乃至聋哑等症，须取药物装入净瓶。纸书字，折成寸许方形，色以红色绸绢，缠以红绿丝，加放药物之上。其线须留长尺许，拖在瓶外，瓶口覆以红黄绸，别用红绿线扎缚，然后将瓶供于净室，焚香、礼佛，手拈外施之线，观想字放光。三日无间，自第四日起，接诵药师心咒一七，多则数七，并观想药师如来光照瓶中药物，如是屏绝外缘，竭诚持诵，并发大心，普救一切众生病苦，迨至期满启用，无不应手病除。东密仪轨所传手印作法

    药师轨云：二手内相叉，两腕稍相去，开张三二寸，禅智（即大指）而来去。

    净严上人释曰：此印当仰左右手开腕，以象药壶，以二大指召之者，召入众生之业病、鬼病、四大病，于药壶之内，而使成理、智、教之三药也。十八道传授私勘，载一印。以左手开置脐下，以右手重于上，二大指头相合，按以上所录两手印，必须经过师传，方可。不可自行结诵，蹈盗法之咎，兹所录者，备参考可也。

    略述本法之意义及其功德谨按药师如来经，在中土共有五译。一东晋帛尸黎密多译，名佛说灌顶拔除过罪生死得度经。附于佛说灌顶大神咒经之末一卷。二宋慧简译，名药师琉璃光经，此本已佚。三隋达摩笈多译，名佛说药师如来本愿经。四唐玄奘译，名药师琉璃光如来本愿功德经。五唐义净译，名药师琉璃光七佛本愿功德经。大小五咒，全份译出，最为完备。至关于本经密部仪轨，就大藏经中所能知其名者，则有九种。

    一药师琉璃光如来消灾除难念诵仪轨。唐一行阿阐黎撰，净严和尚校本。

    二药师如来观行仪轨法。南天竺三藏，金刚智译。

    三药师如来念诵仪轨。唐不空三藏奉诏译。

    四药师仪轨一具。日本传教大师制。

    五药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨供养法。元沙罗巴奉诏译。

    六药师琉璃光王七佛本愿功