场跟你的上师之间一个重要的关卡。很多人都想成就，个人修行不想成就？成就不是你定义的！你是怎么来的，这关键是非常重要，所以我们在看大乘经典的时候，你会觉得他好像在说故事。现在释迦牟尼佛，在跟曼殊室利菩萨说故事，说古早古早以前有个人叫做药师琉璃光，他那一生发了十二个大愿，就这样子，你就像在看故事一样。不是，他在告诉你修行的方法。他首先定位。本行菩萨道时就定位。把这个生命因素，药师琉璃光这个因素给激发出来。他用什么方法？用这十二个方法。十二大愿是十二个方法。这个是非常重要的！我们按照这个经文，我一个一个跟你讲说修行是怎么修的。第一大愿，愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明，炽然照耀，无量无数，无边世界。以三十二大丈夫相，八十随行，庄严其身，令一切有情，如我无异。这个令一切有情如我无异，这几个字说明一个问题，就是它不但成佛，他能够教导眾生跟他一样，跟他一样，这是一个基本前提。因為能够这样子他才能达到前面讲令诸有情所求皆得。假如他不能教导眾生，眾生要求什么，怎么所求皆得？你要留意到这两个前后的关係。这个大愿裡头，大家通常都这么讲，一般的解释法，愿我来世，愿我将来成佛的时候，得阿耨多罗三藐三菩提，就成佛的时候，达到止於至善的时候，自身光明，就是自己的身体非常光明，这个霞光万丈，瑞气千条，要抓没半条（台语），自然照耀无量无数无边世界。这光明巍巍，以三十二大丈夫相八十随行，庄严其身，就是说他成佛的时候，身相光明殊胜不可思议，大概这一愿就讲这样子！其他没了。但是我跟你讲，这一愿就不是这样讲。从修行上来看，大家都很想修行。昨天很多同修也在问，怎么修啊？这个地方，自身光明炽然照耀，光这八个字你知道他在讲什么吗？我记得上一次来我在讲普门品的时候跟大家讲过，我们在採取一种量化，就是希望，透过现代的科技，能够跟这些医学界来合作。当时我们也跟UBC大学的博士在谈研究，怎么样子来研究这个修行者，开始,修行以后，他的身心变化状态。因為佛教要现代化！这个数据，量化是非常重要。因為我们自己本身有足够的那个理论，讲到这裡，是非常遗憾，我在马来西亚培养一个年轻人，我把这个生命的结构组成情况跟他讲，他是学数学的，我说你既然学数学，这理论你帮我兑现。我用这个无极而太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦变六十四卦的方法，告诉他说生命產生的状况是怎么来的。他开始去计算，计算了三年，他把那StevenHopkin的病都算出来了。他才发简讯给我，他已经能够计算Hopkin是什么原因造成这个病，哪个基因出了问题，只要修补那个基因，他的病就好了。因為在这之前，在去年他把他的初步研究成果给我看，我说你就寄给Steven。你这个东西全世界只有他一个人会要你，其他的人会说你是神经玻他寄过去，Hopkin要他过去，可是他跟那个现在的公司有合约，还要三年后期满才能过去。我说你继续再研究，三年后过去，你的成果是很可观的。上个月啊，他的手机打电话给我，我说很高兴，要跟你找个时间见面再谈。结果电话说我不是，我是他的同事，他昨天心臟病死亡。我说这损失太大了。要再找这样的人来研究生命啊，这时代找不到。研究知识的人有，研究生命的没有。对我来讲是一大损失。不是我损失，这个世界眾生没有福报。能够有一个人对中国文化熟悉，然后又有数学背景，然后又愿意从事这种目前都没人进行研究的来进行是很不容易啊！但是啊天妒英才，今天世界人类没有这个福报，所以就先把他收回去了，下辈子再来。我跟各位讲，生命实在是不可思议，他这个地方讲这个，自身光明炽然照耀，我跟各位讲，在修行过程裡，我不知道在座有没有医生！你只要入定以后！我是不知道，两年