几百个单位的钱还多，那这个是什么﹖就是「杀诸眾生」。你以為是放生啊﹗我记得那是三十岁生日的时候，到台北蒙蒙谷去放生，就放生泥鰍，那泥鰍放下去蒙蒙谷放生，真的很灵验，每个泥鰍都爬起来看著你，和尚说：「你们看，牠们都在感恩﹗」泥鰍啊﹗放到水裡都爬起来，当时还以為真的﹗因為一直传说到那边放生，泥鰍都会爬起来感恩，那一次，我放完了，就跟家人到碧潭去划船，唉﹗那些泥鰍怎么都反白肚了﹗到中午要吃饭的时候，自助餐那边有炸泥鰍，后来我就问说︰「那泥鰍要怎么放生呢﹖」那些专家就骂死了，「泥鰍，鱼类不是这样放生﹗要放在瓶子裡头，装水，牠进去，牠很适合，然后你把瓶子放到水裡，让瓶子的温度跟水温适应以后，鱼自己会游出去，那个才会活。」你把牠放在那个什么什么，你还要灌氧气啊，太阳晒的一塌糊涂，你还要假慈悲，跟牠三皈依、念大悲咒，然后，啪一声，一大桶把它倒下去，那蒙蒙谷的水是很冷的﹗我们自己手都不敢去碰，当然每一隻泥鰍下去，就赶快要跳出来啊﹗通通一半在水面上，但你自以為是牠在感恩噢﹗感个鬼，感恩﹗牠不恨死你才怪呢﹗好了，你看看嘛﹗所以新店的名產，就是炸泥鰍。这个就是放生的结果﹗那你说，这林业也好，环保也好，它是不是「告召山林树塚等神；杀诸眾生，取其血肉」﹖你说︰「我们没取，是自助餐的人取﹗」愚蠢﹗这是愚蠢。这是现代的情况﹗那有很多人，它下面讲这个「祭祀药叉、罗剎婆等；书怨人名，作其形像，以恶咒术而咒诅之；厌魅蛊道，咒起尸鬼」，这是古代所做的，现代人不会这样做。但现代人有没有这样做﹖诬告、乱告、黑名单，通通是这个了﹗现在那个口水战，政府不管做什么，一反到底，只要政府有所作為，我就骂﹗只要它没有作為，我也骂﹗反正我只有一个字，就叫骂，你做不做我都骂。这个就是「以恶咒术而咒诅之；厌魅蛊道，咒起尸鬼」，你想想看，这是一个很可怕的现象，这个社会普遍存在，而我们身在其中不知道，我们以為这经文讲的，都是古代的，没有这一辈子的﹗这一代没有吗﹖这一代还更普遍﹗我在想八八水灾，那山上土石流下来，流了很多树木下来，那很多人去检，警察就在旁边等，你才捞起来，「罚三千，那是国有森林，你怎么可以盗取﹖」我说这些警察也真是夭寿，这个政府应该定一个标準，因為打捞是必然的，你政府也要打捞，老百姓替你打捞，那你不能佔為己有，你必须交给政府。那你打捞以后交给政府，政府应该要按照一定的标準，给付一定的费用，因為这个大水灾之后，大家都没饭吃，大家就靠这捞一点财，你当作救济发给老百姓也应该嘛，為什么要跟他开罚单呢﹖你看，站在林业局的立场，保护国家资源是正常的嘛，但是，这种做法就出问题了。这一个，第二个问题是很可怕，大家也不会想像得到，我不知道各位有没有想过，為什么土石流会那么严重﹖水土流失很严重﹗主要是因為用了肥料。因為用了肥料以后，土地的土质沙质化。沙质化以后，那个黏土已经丧失它吸水的作用了，所以它水量一大，它承载不了就被冲走了﹗那你知不知道，发明农药的人是始作俑者﹗不只是农药，（发明）肥料（的人也是），尤其是化学肥料，使整个土地完全破坏了﹗这个就是这裡头，而这些人在做的时候，他没有特定对象去害人，古代是有特定对象害人，现在这没有特定对象害人，那就更可怕﹗这个就是竞争的后果。我们什么时候能够反省检讨一下，「我一生中的奋斗，有没有伤害到眾生﹖」想想看，你这样冷静下来去想一下，「我应该要怎么做，可以不伤害眾生﹖」当你心灵的频率能够冷静，能够稳定下来的时候，药师琉璃光如来的名号，这个生命因素，它就出现了，它就会帮你翻案，这一翻案，你以往所造的业全部消除﹗我们很多人懺悔无效，為什么懺悔无效﹖你做形式懺悔嘛﹗就跟那小孩子一样