。所以在这个地方，我告诉各位，化妆不是要把自己弄得多美，它是告诉你，你有一股正气存在，不是要你化妆得像妖怪这样子，又要绿色，又要红色，然后走出去，人家都不认识你﹗不是这种化妆。但是你自己总要装扮一下，所以这涂香是指这个意思。「作眾伎乐」现在讲，就是音乐。我们叫歌舞僖縵，可是现在的音乐，佛教徒只能唱佛教的音乐，能不能用别的音乐﹖可以，只要是音乐就可以。它这裡讲「作眾伎乐」，各种音乐都可以，没有说一定要佛教音乐，有没有﹖留意到没﹖你意识形态把你封死了。以前刚开始时有，我想各位都有经验，有一种檀香皂，有没有﹖用檀香作的那个香皂。这个人也很厉害，他就利用佛教徒的这种心理弱点，「受戒的人不能用香皂，用香皂是犯戒的，但是可以用檀香皂。」所以他的事业是佛教徒把他撑起来的。我告诉你，你打这个妄语而赚这个钱，下辈子也还不完。他檀香皂赚钱以后，还有檀香乳液、檀香液体香皂，见鬼﹗我讲这是一种意识形态﹗香皂那有什么香皂的不能用，檀香皂才能用﹖还有什么音乐不能用，就一定佛教音乐才能用，谁告诉你的﹖这都是意识形态。音乐的基本上是乐，喜悦你的心，既然能够喜悦你的心，就能喜悦佛的心。这是一种同理心，假如这音乐喜悦不了佛心，那也喜悦不了你的心。佛陀不会那么意识形态，就一定要听佛教音乐，你骗我﹗你给他唱阿利路亚，你看看，佛也会起来跳舞啦﹗佛才不会说那是阿利路亚，我拒绝听。不会有这种事，就是你学佛的时候，学到意识把你给框死了，你就是弄错了。你想想看现在那个流行的叫佛教音乐吗﹖，那叫流行歌曲。都是那阿猫阿狗乱编的，我不是说你是阿猫阿狗，是你编的，只纯属巧合。怎么唱个心经叫佛教音乐，加个嗡嘛呢叭咩吽叫佛教音乐，是吗﹖我还没听到一首真正的佛教音乐，那一首可以留传千古的，没有啊﹗但是，你看古代的佛教音乐，都留传千古﹗虽然老祖母常讲炉，炉到什么时候﹖以前在读书背书背不起来，阿妈就会讲麦个砍长禾（台语），问她什么叫砍长禾（台语）﹖「你到庙裡听和尚唱歌，就知道什么叫砍长禾（台语）﹗」那炉香讚，炉了半天还不会炉出第二个字。它那个音乐很美，就很多人一听就开始掉眼泪了﹗那个才叫音乐嘛﹗你现在那个叫流行音乐﹗人家流行恰恰，你也恰恰。人家流行BLUES，你也BLUES。跟著流行走的，那不叫佛教音乐，那叫流行歌曲。可是你把那个当作可以供养佛的﹗那么莫扎特的音乐就不行吗﹖贝多芬的不行吗﹖那怎么会颠倒呢﹖不是。所以学佛你要注意，不要被意识形态牵住，要能够跨越你的意识形态，这个一个。「供养形象」这个形象就是我们现在用的这些坛卡。这是中原的坛卡，这是西藏的坛卡，统统都是坛卡，你不要那么介意，这个叫坛卡，这个不叫坛卡，那个也太阿弥陀佛了﹗凡是做成捲轴掛在墙壁上的都是坛卡。你假如要把自己做一张也可以，相片照好，先把它捲起来，等你火化的时候，再把那一张放下来，那就是你自己的坛卡。只要做成捲轴掛的，都是坛卡。尤其它是佛菩萨的修法坛城。讲到这裡，我还得跟各位补充一下。你看看西藏坛卡和中国坛卡有什么不同﹖看不出来啊，我跟你讲，西藏坛卡，这一张是比较特别，西藏坛卡通常它是画得满满的，叫「满宫之画」，裡面画得满满的。而中国坛卡，这一张也比较特别，它通常要留白，你知道吗﹖要留白。所以你一看，就知道它有没有特别的地方。西藏的坛卡，為什么它的画面要统统画满，你知道是什么原因吗﹖因為西藏人，土地相当大，人口相当少，面对那高原草原，一望无际没半个人，什么都没有，所以回到坛城裡来，他就儘量塞，塞得满满的，这个表示富贵，表示热闹。中国人不一样，满街都是圣人剩下的人，所以环境太复杂了，所以回到坛城裡头，他需要留白，留一点空间，知道吗﹖这是从美学上看