以从小药师开始做嘛。对不对？我至少认识一种玻我跟这些老师傅学学推拿，学学针灸，至少哪里不舒服我能扎哪里，治点儿什么玻这也可以。从小药师开始学，慢慢地就学到大药师了。对不对？所以说，我们今天就要学习这种。那么这是药师。「琉璃光」呢？那就是从这种比喻上来说佛，那就像琉璃光一样。东方佛的名字药师琉璃光如来。那么，我们这种琉璃不是那种琉璃灯，什么黄琉璃瓦，等等那些。我们经书上所说的碧琉璃，那是一种宝物。它的颜色就像那种晴空万里，没有一丝云彩，没有乌云。看万里晴空，一碧如洗。就像那种非常澄清、深澈的海水。那颜色就是那样的。它体质非常坚固，又像金刚石，是极为稀有的一种珍宝。这就是以琉璃宝的一种光辉、明净，来比喻佛的一种德行。所以说，药师琉璃光如来，那就是用这种琉璃光、琉璃宝来比喻佛陀的智慧，就像琉璃光一样非常纯净，非常光明，能够普照世间。所以说，这是从他的一种德行上、智慧上来所说的。所以说，光明在佛法当中，一般就是相应于这种智慧来所说的。所以说，你说那个佛的名字，一般都是从这种德行上来立的。比如说，我们说「须弥山王佛」，说他的德行很高，就像那个很高的大山一样，像须弥山一样。所以说，称之为须弥山王佛。来比喻佛的一种功德非常伟大，非常崇高。你比如说八十八佛当中，那些「旃檀香佛」。那是因为佛的一种德香，很远很远都能够闻到，所以说把他比为旃檀香佛。这叫旃檀香佛。又比如说「雷音王佛」，那形容佛讲经说法，他的法音元整，就像空中打雷一样，空中的雷音一样，震撼世界。所以说，佛陀的这个名号，都是从这种功德上，或者是比喻上来安立的。我们这个地方的琉璃光，也是从比类上来赞叹佛的智慧。从众生的心性上来说，光明那就代表智慧，代表真理。那就代表我们众生倾向于光明，倾向于真理，倾向于真正的离苦得乐。我们人类对于这种光明的一种渴求，那就是我们对于圆满世界的一种渴求，对于智慧的一种渴求。来显示了我们这种人类，最高的一种理想境界。那么，从这种诸佛的境界上来说，那种光明，那也就是佛的一种自觉境界。他用自己的自觉境界，自己的智慧，能够认识到完全的真理。在这个平等，以真如戒的这种真理过程当中，把这些真理开示给众生，让众生都能够知道这种真理。就像那种一碧如洗的蓝天一样，让你看到了之后，人人都觉得非常畅快，非常愉快。我们就想飞上天空，就想证到那种境界。今天佛也以他本身的光明展示给你，让你产生钦慕，让你产生向往。然后，他把这种智慧光明一一二二传授给你，让你也能够达到这样的一种光明。所以说，你看看，药师琉璃光，在他周围日光遍照，月光遍照。什么意思呢？太阳，白天普照世界。是吧？非常热烈，无有不照。晚上，还有月亮。月光遍照，非常清凉。白天黑夜，这种光明都不缺少。然后，这些日月立天，这个太阳月亮在天上经行。但是，不变的是什么？湛蓝的天空。对不对？这种如如不动的法身真理，就像那种碧琉璃光一样，就像那个一碧如洗的晴空一样。我们每一个人都有这样的晴空，不是每个人现前都是阴云惨淡。你现在有阴云惨淡，是因为你起了一种妄想，一种执着，把自己遮盖住了。这个成都的天空，经常见不到晴空。但是你坐飞机，不管它在下雨乌云层层也好，你坐飞机一冲出去以后，哟！这上面怎么这么晴朗啊！下面的天空是怎么造成乌云的？由于我们人类自己的污染、灰尘、大气、毒气，然后在很矮的天空当中形成障碍。对不对？人为的嘛。如果说我们这种环境好了，这个灰尘没有了，这个大气的污染没有了。好了！你看看，上面的晴空它就完全能够展现。你要站在很高的地方，你一看这个成都为一团乌云笼罩祝但是，这个乌云之外，就是万里晴空。我们今天人，为自己的嗔恨心所覆盖，那就是一团乌云。当你有嗔