脱菩萨言：若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死而便横死。又信世间邪魔、外道、妖孽之师，妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福佑，欲冀延年，终不能得；愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死，入于地狱，无有出期──是名初横。阿难就说：九横云何？哪九中横难呢？救脱菩萨言：若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死而便横死。这个是有病，没有钱治病死掉了，那个是横死。虽然遇上医生，这个医生是个庸医，乱开药，死掉了，那也是横死。又信世间邪魔、外道、妖孽之师，妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福佑，欲冀延年，终不能得所以说，又加上那些方法用错了，不去找医生，不看病；二个，不信三宝，偏信那些邪魔外道。要去求那些巫汉、神婆，要去给你打卦算命，要给你杀诸众生，要祭祀，念种种邪咒，那些只能够加速自己死亡。所以说，不要信那些邪法。你要信那些邪法，不信医学，不信佛学，那就很糟糕了。那你就得到横死。所以说，终不能得。要想得以除病，那是愚痴迷惑，因为愚痴，因为迷惑这种道理，信邪倒见，发生错误的知见了，隧令横死，就能够让这种人横死掉。本来不应该死的，偏偏因为这种耽误死掉了。入于地狱，不仅仅是自己死掉，死掉还好说，他要堕落于地狱没有出期。你看看，永久地在地狱当中受苦。是名初横，这是第一种横死。二者、横被王法之所诛戮。三者、畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。四者、横为火焚。五者、横为水溺。六者、横为种种恶兽所啖。七者、横堕山崖。八者、横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者、饥渴所困，不得饮食而便横死。是为如来略说横死，有此九种。其余复有无量诸横，难可具说。第二，就是说无端地被这些官司所杀掉了。三者、畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。，就是经常喜欢打猎，经常喜欢游戏，经常耽着于淫欲，经常喜欢喝酒，放逸无度，这样子由于自己放逸无度，那些非人就把他的精气神就给他夺掉了。这样，这个人就横死了。第四者、横为火焚，就是遭到火灾了。五者、横为水溺，就是被水淹死掉了。六者、横为种种恶兽所啖，遭遇那些野兽，被吃掉了。七者、横堕山崖，就是从山上掉下去了。八者、横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害，就是被毒药，人家给你念咒，人家用那些起尸鬼念咒来害你，你就横死掉了。九者、饥渴所困，不得饮食而便横死，得不到吃的，得不到喝的，自己死掉了。是为如来略说横死，这就是如来简单地说有九种横死，就是这样的。其余复有无量诸横，难可具说，还有很多横死掉的，那些情形就不再去说了。复次，阿难？彼琰魔王主领世间名籍之记，若诸有情，不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰魔法王，随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，燃灯造幡，放生修福，令度苦厄，不遭众难。所以说，这个时间救脱菩萨就劝阿难，这个琰魔鬼王，也叫琰魔法王主领世间名籍之记，每一个人，你的名字是什么，生于什么时间，做了什么善恶事，琰魔法王都给你记上了。你的俱身神随时跟着你的。若诸有情，不孝五逆，你在世间上所做的种种恶事，都给你记起来。临终了，要随你在生时候所做的这些善善恶恶的轻重，来处罚你。所以说，救脱菩萨劝一切有情，都要敬药师佛，都要持药师佛的名号，都要燃灯，造药师佛的形像，来忏悔罪过，来放生，来修福德，来让我们自己再生。谁会去做恶事了呢？也许在座的，包括你，包括我，包括所有的，从多生累劫以致今生，造了种种的恶事。虽然对人家不好说，你自己一闭起眼睛，一观照自己，我实实在在是罪深恶重。如果说我们自己所造的这些恶