长？那要很长。应放杂类众生至四十九；可得过度危厄之难，还要放生。把所有的众生，临当被害的众生大量的买生放生。不为诸横恶鬼所持，然后才能够让那些横死的人能够转过来。复次，阿难！若刹帝利灌顶王等，灾难起时，所谓人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时应于一切有情起慈悲心，赦诸系闭；依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根，及彼如来本愿力故，令其国界即得安稳：风雨顺时，谷稼成熟；一切有情无病欢乐；于其国中，无有暴恶药叉等神恼有情者；一切恶相，皆悉隐没；而刹帝利灌顶王等，寿命色力，无病自在皆得增益。复次，阿难！若刹帝利灌顶王等，灾难起时，所谓人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时应于一切有情起慈悲心，赦诸系闭；依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根，及彼如来本愿力故，令其国界即得安稳，你比如说我们今天，要遇上这些种种的灾难了。比如说疾疫，各种玻流行病，来了。还有他国来侵扰我们的，国界不安了。还有，自己国家反叛了。还有那些星宿，作种种怪。日月薄蚀难，还有那些非时起风下雨，或者说应该下雨的时候它不下雨。这些都是灾难。我们今天就遇上这些。怎么样来救度这些有情呢？应该要起慈悲心，要行赦诸系闭，把监狱里的人，以前有一种大赦，是吧？把这些人都赦免了。依前所说供养之法，要供养药师琉璃光如来。就由于这些善根，以及我们承蒙药师如来的十二大愿的力量，就能够让国家得到一种安稳，能够得到一种风调雨顺，能够得到一种五谷丰登。能够让一切众生都无病欢乐。在你这个国家当中，就没有那些暴恶的事情。药叉等神恼有情者，一切恶相，皆悉隐没，一切的怪难都隐没不见了。而这种刹帝利灌顶王等，寿命色力，无病自在，那些国王等等一切，他们都能够长寿，都能够活得非常自在，都能够得到增益。我们原来说今天晚上要讲完，现在时间就到了，但是还有一点点没讲完。大家说是讲完，还是大家回去看呢？讲完？如果要讲完的话，就辛苦大家多坐一会儿。阿弥陀佛！那么我们继续。阿难！若帝后、妃主、储君、王子、大臣、辅相、中官、彩女、百官、黎庶，为病所苦，及余厄难；亦应造立五色神幡，燃灯续明，放诸生命，散杂色华，烧众名香，病得除愈，众难解脱。阿难！若帝后、妃主、储君、王子、大臣、辅相、中官、彩女、百官、黎庶，为病所苦，就是从上到下，一切人等都害病了。及余厄难；亦应造立五色神幡，燃灯续明，就是说你遇上这些病苦难的时候，你也应该这样去燃灯，造幡，来供养。放诸生命，散杂色华，你要放那些一切动物的生命，还要来供养他，烧众名香，病得除愈，把种种香拿来供养，这样我们的病就可以好起来了。众难解脱，可以解脱一切恶难。尔时，阿难问救脱菩萨言：善男子！云何已尽之命而可增益？救脱菩萨言：大德！汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命幡灯，修诸福德；以修福故，尽其寿命，不经苦患。尔时，阿难问救脱菩萨，这个时间，阿难就问救脱菩萨：善男子！云何已尽之命而可增益？为什么那个人已经死了以后，已经死掉了，还能回转过来呢？救脱菩萨就说：大德！他称呼阿难。汝岂不闻如来说有九横死耶，他说这些人实际上寿命都还没有尽，是遭受到世间上的天灾人祸横死掉的人，实际上他的寿命还没有到达那个时间。是故劝造续命幡灯，修诸福德；以修福故，尽其寿命，这些横死的人，因为我们造善业，供养药师佛，修诸福德；因为这种福德力故，以及药师如来十二大愿的力量，能够让他们没有尽的寿命回来，继续把他的寿命受完。不经苦患，不再经历那些苦患。阿难问言：九横云何？救