就能够往生净土；不能够生净土的，能够生天国。我们往下看。或有因此生于天上，虽生天上，而本善根亦未穷尽，不复更生诸余恶趣。所以说，药师法门利益众生，它是非常广大的，普遍地利益众生。有的众生，他听闻药师如来的名号，就以这个功德而生于天上。这种不生净土，而生于天国也不是药师如来不加被，而是因为众生的这种信心、愿力、资粮不够作为往生净土的条件，只可以感得升天的快乐。不过，这种人听闻药师如来佛的名号，他升天也与一般升天不同。他升天了，他的根本善根不会穷尽；别人往生天国以后，天福受尽以后，他就会堕落了。而这种人，天福受尽，他没有堕落的。他的善根，根本善根不会穷荆不复更生诸余恶趣，不再堕落于那些三恶趣。不像一般的天人，他可能堕落。这种听闻药师琉璃光如来名号往生天上，将来他也不会堕落。你看看，这和一般的往生天界不一样。这是第二种好处，上升天国。第三种好处，就是还生人间他还能得到种种的好处。我们看。天上寿尽，还生人间，或为轮王，统摄四洲，威德自在，安立无量百千有情于十善道；或生刹帝利、婆罗门、居士大家，多饶财宝，仓库盈溢，形相端严，眷属具足，聪明智慧，勇健威猛，如大力士。天上寿尽，还生人间，就是说天上的福报享尽了，还要再生在人间。你说这是堕落吗？不是堕落。为啥呢？在人间修学佛法，它很有力量。或为轮王，统摄四洲，或者说做那些大国王，对于一世天下都能够统摄。威德自在，安立无量百千有情于十善道，你看，统治世界，他能够让世界上所有的众生都能修学十善法。这种人力量就大了，对不对？或生刹帝利、婆罗门、居士大家，多饶财宝，仓库盈溢，形相端严，眷属具足，聪明智慧，勇健威猛，如大力士，或者说不投生在国王之家，他投生在刹帝利，那就是掌权的阶级里面。婆罗门，来出家修行。那些在家修学佛法的居士大家。投生在这些地方，多饶财宝，他自己的财富非常富足。仓库盈溢，他自己的家里面要啥有啥，啥东西都多得很。形相端严，就是身体长得非常端正，面貌长得非常庄严。眷属具足，儿女、夫妻、弟子、下属，这些都非常具足。聪明智慧，这个人他还世到人间的时候，有智慧非常聪明。勇健威猛，能够修行善法，如大力士，做什么事情都很容易成功。我们得闻琉璃光如来的名号，他就能够得这第三种利益。第四种利益。若是女人，得闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，于后不复更受女身。如果说你厌弃女身，你听闻了药师琉璃光的名号，至心受持药师佛的名号，从此以后不再转生为女人，不再转生为女身。所以说，这上面就由于听闻药师如来佛的名号，能够得到这八种利益。你可以看看。下面。前面是听闻药师佛的名号得的好处，下面是持药师咒而得的利益。第一种利益：由愿观苦。我们来看看。专门持念药师佛的这种咒。复次，曼殊室利！彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦，瘦羸、乾消、黄热等病；或被厌魅、蛊毒所中；或复短命；或时横死；欲令是等病苦消除，所求愿满。这个就是对于那些众生，这里给我们所说，释迦牟尼佛告诉文殊师利菩萨，就是说药师如来正式成佛的时候，由于他自身的十二大愿的力量，观察这世间上一切一切的众生有情，遇上许许多多的病苦。哪一些病呢？你比如说瘦羸，身体非常瘦弱，想长胖也长不胖。还有一种乾消，什么叫乾消呢？吃得很多，想长肉不长肉，那就叫消渴症。经常是口渴，经常是肚饿，吃得多，也拉得多。古代叫什么？古代叫劳伤玻所以说，那叫乾消。肺并劳伤病，就是瘦人。乾消，就是一天天消瘦下来。黄热病，那就是黄疸。身上经常温度非常高，面色眼睛全都发黄。这三种病在当时，是非常流行的玻或被厌魅所扰，就是被人暗中捉弄。有人暗中捉弄你，让你的神识颠倒，危害健康，那就是厌魅。或被蛊毒所中而