药师经讲解第一讲释法界法师大家晚上好！今天我们开始学习《药师经》，在没讲之前先说两句闲话，大家都知道除了星期五和星期六他们有读书外，基本上都是咱们在讲经。你闲聊得看是什么时候，如果你们都是圆融无碍了，不需要听经了，那你们怎么聊天都可以。我现在把话放这里，如果你太散漫，嘴上怎么说都是假的。修行是在给自己培养福慧，多听点就多明白一点世间的道理，多明白一点佛法的道理。至于是谁？在这里我也不点名，这是第一次，第二次我也不会说你，等到第三次之后，我更不会说你了。好！大家心香九柱，药师佛已经来了半天了，在我这里坐着，也在你那儿坐着。因为大家共同形成一个道场，所以在我们这里听法的每个人的上方坐着啊，日光菩萨和月光菩萨，药王药上菩萨，以及十二药叉，全都到了。嗡嗡嗡炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨！南无香云盖菩萨摩诃萨！南无香云盖菩萨摩诃萨！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无东方药师琉璃光如来！南无东方药师琉璃光如来！南无东方药师琉璃光如来！南无西方教主南无阿弥陀佛！南无西方教主南无阿弥陀佛！南无西方教主南无阿弥陀佛！无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。在释迦牟尼佛开悟的时候，他观察到我们娑婆世界跟两个佛最有缘，第一个是东方药师琉璃光如来，第二是西方南无阿弥陀佛。经文上也说过二佛演化在娑婆，也就是说药师佛、弥陀佛与娑婆世界的人们关系最为密切。药师佛也叫消灾延寿药师佛。大家平时生并有灾难呀，都要祈请药师佛或者要到庙里做普佛消灾延寿的法事，效果是非常好的。药师法对现实的人生是最当机的，大家在人生的历程中，只要真心修药师法，消灾、幸福、工作等等都能如愿以偿。只有在人道上身体健康，事业顺利的时候，大家才能平下心来琢磨宇宙真理或者琢磨释迦佛讲的道理。《药师琉璃光如来本愿功德经》药师就是消灾延寿药师佛。药师的梵音是裨杀社窭噜，也可称为大医王佛。佛为无上医王，拔除众苦，善疗诸病，所以用药师来比喻。药是世间治病之物，例如药店中所陈列的药品。但用佛法来说，不只是人在得病的时候才吃药的，凡是众生无时不浸在惑业苦的病中，身心充满诸玻如果身体有病，就有世俗药物来治；如果是心病，则用法药来对治它。所以说药有两种：一是，治身病的物药，二是治心病的法药。古时候有那么一句话：吾师即吾药。为什么哪？没有师父谁来给你配药呀！如果没有佛，我们也就不明白佛法的道理。如果没有师父去教，什么也得不到呀，所以说必须要有师。在九法界之内的凡圣都是病人，菩萨也是病人。只有佛界一真法界才能叫究竟无上药师或者叫究竟无上的佛。佛有报身和化身，应机而现。应地上机，为地上师，现大化佛。应地现机，为地全师，现小化佛。应二乘人师，现随化佛。应天人机，携外之机而为师。总之只有佛才能称为究竟药王药师或者佛王。我们经常说的法药一方面包括经律论，另一方面是指五乘、三乘、一乘、陀罗尼。佛对众生之根性差别而施五乘、三乘、一乘等法药，针对众生的八万四千种病，佛就说了八万四千种法门，应根基来施药治玻五乘：人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。人乘，则施五戒，十善之法，对治五逆十恶之病，从而达到身心清静。天乘，则施四禅、八定等法，对治心中散漫的贪嗔痴慢疑见诸玻人乘和天乘为出世三乘的基础，是必经之阶梯，也可以说是五乘共法。如果基础修不好，好比盖楼房一样基础没有打好，坑挖的不深，那将来这个楼起到一定高度的时候，可能就会倾斜，甚至垮台。三乘，就是声闻、缘觉、菩萨，是出世三乘共法。声闻乘，依靠苦集灭道、四谛法做自了汉，灭除三毒烦恼，