解脱生死病苦。四谛等法，是大乘之行的必经过程。缘觉乘，是通过了解十二因缘，最后断掉十二因缘，把内心的贪嗔痴三毒消灭，烦恼除尽，最后脱离生死，修成独觉菩萨。声闻、缘觉都不算圆满。菩萨乘是自觉觉他的半圆满状态。为什么是半圆满状态哪？他比声闻、缘觉要高，但是比佛要矮，所以只能称他为半圆满。只有佛最后做到了最最圆满，所以叫最尊贵。陀罗尼，是总持，总持无量教法；也是遮持，遮一切恶病持一切善法；也就是我们平常所说的咒语，能治一切病，犹如物药中的丸、散、膏、丹为祖传秘方，不可示人，义不可解，并且也没有必要推寻其义。若能依之修持，身密结印，口密持咒，意密观想，三密相应，皆能遂愿所求，解除生死，消灭过患，得大妙用。如坚持诵药师咒，便能消灾获福，有起死回生的功效。中国的儒家思想只能说是小乘，可以做个自了汉，但是不能作为大乘法门来推广。道家最初的思想，很多人也把它归为小乘，因为老子写完经没有传法，没有去教化别人，所以大家不了解、不理解他。如果真的明白了，也就知道了老子的也是无上大法。琉璃光的梵文是薛琉璃钵喇婆喝啰阇(blilbōlāphēlsh)也。琉璃就是薛琉璃，琉璃的意思是青色宝（不是人间的琉璃宝石），它如我们晴天看到的天青之色，有晶莹洞彻深远之感。所谓琉璃光，是在天青宝中所含的净光，如万里无云蔚蓝深青的天空，充满杲（ɡǎo）日光辉，光明清净，更显其高远蔚蓝、光明清净。无云无障的清空，光明透彻，似如第一义空，充满如如无分别的般若智慧之光，即是青色宝光之琉璃光，这个就是药师光。娑婆世界中的须弥山的周围有四大部州，其中我们这个州就对应着药师佛的国家，所以说我们看到的天是蓝青色，是药师佛国家的光芒反射过来的，映到我们这儿，就像太阳光映到月亮上，月亮也亮是一个道理。青天白日的青天，佛教还没有进入的时候，我们中国人知道青天是怎么回事，因为后来的人智慧不够了或者说眼目不够了，看不到那种反应了，所以也就不相信了。在三五千年前中国是无巫不成村，那些大巫们都能看到这个事实，知道是药师光反射到这里的。释迦佛把药师佛推荐给我们三界众生，让我们有困难的时候念他的名号，修他的法门，可以针对我们身体上的疾玻很多人身体有疾病为什么没有死掉呀？要不是有药师佛，我们三界内的很多众生已经都地狱去了。就因为有药师佛的名号一经其耳根种下了善根，应该下地狱的人没有下去，所以药师佛功德巍危佛与菩萨，一是表性，一是表德。菩萨是表德，佛是表性。佛是自利利他，自觉觉他。菩萨是表德，慈悲无量。佛的性德怎么来的？主要靠佛的身边两个菩萨来表达这个佛的功德。比如说文殊、普贤是在释迦佛两边，一个是表大智慧，一个是表释迦佛的大雄大力。阿弥陀佛身边是观音和大势至，观音表的是大悲，大势至表的是智慧。只有大智慧大慈悲才能度众生。可是很多人内心当中生不起这种信心。在没有佛法以前也有教派，中国和其他国家尤其印度都属于多神教，都是拜太阳或者是火等，这都属于外道。为什么说属于外道呢？因为不是从自性当中去观察自己、去觉悟自己，而只是从外在表象上去追求。比如说印度最早的教派拜的是天，也就是我们说的玉皇大帝，还有拜太阳或月亮，这都属于外道信仰。中国那时候也有拜天和地的，也有拜那些神灵的。古时候的神灵非常多，比如最早的鸿君老祖、女娲。女娲另外一个名称是大黑天，印度也供养大黑天，中国最古老的时候也供养大黑天。这两处同样供一个神大黑天（女娲、玄女）。密宗认为是一个人，是不二的、没有区别的。后来人的智慧越来越少，自然就分出来了，以喜马拉雅山为分界点，就分了东方和西方。自从有了佛之后，我们的信仰才慢慢从外向内求去了，也就有了修行的心法或者禅宗的心法。修外