返回
朗读
暂停
+书签

视觉:
关灯
护眼
字体:
声音:
男声
女声
金风
玉露
学生
大叔
司仪
学者
素人
女主播
评书
语速:
1x
2x
3x
4x
5x

上一页 书架管理 下一页
讲解 第五讲
因为我一念咒语他们感到热浪扑到身上,就说自己练气功腿还是没好,一听咒就感到腿痛的地方,凉风一个劲地往外走。我说这就是佛菩萨赐给我的力量,我没有气功,但我每天都在念经修法,我的气就比你们的气大。你不要说他们的东西不好,你要拿另外一个好东西来跟他比,释迦佛就是用这种种的善巧方便来比喻的。(有一学员打上来一句话:是的,我练过气功,气感不行,可我学佛法什么也不懂,也没有皈依,刚念大悲咒就感到一股热气。)这是从宇宙中来的浩然正气,这就说明,气功不如念佛法里面的咒语,这些咒语和经文都是从宇宙中下来的,我用一个词汇来代表,是能量。你用宇宙大气层之内的气,这个气是污染了的气,所以你练气功的气肯定感应不大。念佛法里面的任何一篇经文一段咒语,你都会感到一种能量,这种能量地球是没有的,只有到宇宙当中去取,这个炁是浩然正气,是非常纯的,也叫真空炁。这种炁才可以治疗我们的身心。不管你身体有病了,还是心里有病了,宇宙的能量都能给我们治好。『若堕种种恶见稠林,皆当引摄置于正见。』恶见就是邪知邪见,背离世出世间的正理。稠林是指万树稠密的丛林,比喻邪知邪见非常非常多,一旦进入就很难出来。现在网上有很多东西是相似于佛法,但真正用佛家的眼光来评判的时候,那个东西又不值得去推敲去琢磨。正见有二种:一、世间道德善法之正见;二、出世究竟佛法之正见。我们以世间善法为正见的基础,以出世佛法为正见的究竟。假如他们堕落到魔的邪知邪见当中,我都要引导摄受他们,使他们归于正见之中,也就是归于正道之中。不管你修佛也好,道也好,巫门的东西也好,还有西方主义者,印度的婆罗门等,我们就用一个字道来表示。用道、能量、宇宙、自然,这样的话,大家对各门各派疑惑心就没有了。佛在很多人眼里,好像是虚无缥缈的,而不认为是一个觉悟的人。那我们就不用佛,就用道法、自然法则、宇宙法则,这样大家听起来就没有障碍了。你们对世间法的很多学术看多了,也明白非常多了,这个时候再进入佛法来,了解一些佛家的事情,你会对宇宙更加明白也更加了解,再学其它的东西,就非常非常快。『渐令修习诸菩萨行,速证无上正等菩提;不仅把他们从魔网中解脱出来,还要把他们带到大道之中,渐渐的讲解如何修习真正的大法,修习菩萨行,菩萨行里包括六度万行。很快就会让他们证得无上的正等正觉,无上正等正觉的梵天语就是阿耨多罗三藐三菩提。【第十大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情王法所加,缚(f)录鞭挞(biānt),系闭牢狱,或当刑戮(l),及余无量灾难凌(lnɡ)辱,悲愁煎逼,身心受苦;若闻我名,以我福德威神力故,皆得解脱一切忧苦?『愿我来世得菩提时,若诸有情王法所加,缚(f)录鞭挞(biānt),系闭牢狱,或当刑戮,』第十大愿是给那些犯罪的人一个非常好的生路,这个大愿叫重缚解脱愿。在我未来证得菩提的时候,如果有一些有情众生犯了国家王法,被司法机关所拘禁,被关在牢狱之中枷锁鞭挞(枷就是用木头做的把脖子和手夹住,锁就是脚链子,鞭挞就是用鞭子打)。系闭,就是把牢房锁的严严实实的,想逃都不可能,窗子是铁的,门是铁的,脚上还有链子,手上还有枷子,要是杀人强盗有可能脖子来一道链子,脖子上手上的脚上的,三种铁链子给拴起来,这是在古时候。现在是用手铐铐。戮为杀,以前有几种杀法,一种是上吊,一种是喝毒药,一种是砍头,还有一种是绞死。现在只有一种是用枪,一颗子弹大概七八元,家属还得负责子弹钱。国家的王法是不能犯的,作为一个修行人不仅要维护国家的法律,远离是非,还要遵守十善道法,诸恶莫做,众善奉行,维护社会的稳定,世界的和平。『及余无量灾难凌辱,悲愁煎逼,身心受苦。』不仅碰到了很多灾难,还要被人家欺
上一页 书架管理 下一页

首页 >药师经简介 >药师经目录 > 讲解 第五讲