负，比如说人家欺负你，又要骂你打你等。悲愁煎逼，悲就悲哀，这个大家都会碰上的，因为一件事情没有做好，或者夫妻吵架也是一种悲哀。愁就是忧愁，自己无缘无故的替古人担忧，本来没有那么多事情的，心里不应那么多烦恼，但是替古人担忧，感觉到世界末日就要来了，有人说1999年就要来了，末日就要来了，每日每夜煎逼所熬，感觉真是末日就要到了，心态被魔控制。还有些所谓的大法师也讲1999年有灾难，这叫妖言惑众，这都属于没有觉悟的人所说的话。还有flg，很多人学他的法后，把自己的家产变卖，汽车房子全卖掉，把钱供给了李洪志，这是1998年底1999年初的事情。如果你真有正知正见、你的科学知识够的话，不应该相信这个的。相信他的时候，有可能把自己的身家性命给耽误了。释迦佛说的话我绝对会信，我特别信释迦佛的话和老子的话。现在的一些法师所说的话，我只能信30％，他们明白一些因果之后，说的有些道理是对的，但还有70％还没有觉悟，他说出的法就不一定是真的。虽然我现在信佛法，但有时候还是要根据科学的实证来证明，我曾经预言过这样的事情，再过3050年，沿海一带很多城市可能会被淹，这个是有根有据的。大家听广播看电视已经证明了南北极的冰层以15％的速度在融化，这是我在1999年说的，那3050年有的城市真的就要没有了，预言的这个要和科学靠拢。不和科学靠拢，自己凭空想象，这个就叫妄说魔说。悲愁煎逼就是替古人担忧，自己凭空想象的事情将要发生了，在内心当中在思维里一直逼迫着煎熬着，非常难受。还有想一个事情，想不明白，没有做好就会发生这样的事情，夜不能眠，辗转反侧，身心受苦，这个大家一般都经历过。『若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦；就是前面所说的种种痛苦，种种灾难，只要你听闻我的名号，我可以用我以前所修来的功德力福德力（这个我是大我），让你从苦难当中解脱出来，而且是从所有的苦难当中解脱出来。药师佛的愿力非常大，心非常慈悲。所以说我们大家学佛就是要学佛的心量，懂得去分辨是非。给大家讲个故事，孔子有两个学生，一个叫南宫适，一个叫公冶长。公冶长的技能是懂得鸟的语言，他能知道鸟语能和鸟沟通，但公冶长犯了法做了牢，孔子说过这个话：非其罪也。那不是他的罪过呀！因为公冶长是很守制度的，根本就不会去犯什么罪，他是被人诬告进去的。孔子对南宫适也说过一句话：邦有道则仕。邦是国家，如果一个国家在太平有秩序的情况下，他能够帮助国家干出一番大的事业。邦无道的时候，就是国王昏庸、法度非常混乱的时候，他能幸免于难。孔子就把自己的侄女嫁给了南宫适，把自己的女儿嫁给了公冶长。按理说孔子应该把自己的女儿嫁给南宫适，南宫适聪明埃如果国家太平他能帮助国家把国家治理的非常好，国家有危难的时候，他也能逃脱法律，逃脱别人的陷害，很有智慧。这样的人应该留给自己的姑娘，但是他没有，他给了自己的哥哥的女儿，把自己的女儿嫁给了公冶长。从这个小故事，我们就应该明白，在古时候要尊重自己的长辈，哥哥也算是自己的长辈，虽然不算父辈，但也要对哥如对父一样，如果父亲不在了，哥视为大，如果读过圣贤书就应该明白这个关系。从这里大家要明白，自己要看清楚一个人或者社会以及事物的发展，然后才能作出正确的判断，判断过后再付诸行动，这叫觉悟。古时候这样的人非常多，但很多不知道姓名。【第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之。】第十一大愿是药师佛发的一种吃的愿：得妙饮食愿。要我们能吃的好，修的好，玩的好。一个修行人，在温饱有余的情况下，才能有时间去修行。这个愿殊胜的很，你