你们多培养一些福报，给自己多种善根，不要结恶缘，举手之劳的事情就要做好，不要去搞什么是是非非，说这个要饭的是假的，我不应该给。如果你是以同情心给他，是给他接了个法缘，然后让他念阿弥陀佛，等将来你吃不上饭困难的时候，是不是也有一个朋友也要来帮你呀，用这种智慧来考虑问题，你的心量就大了，你的智慧就打开了。举手之劳，这是一个大乘人必须要做的，因为修大乘就是在走人道。如果人道走不好，学佛都是假的。儒家有句话：百善孝为先。在家不孝顺父母不礼敬兄妹，在外面跟朋友蛮横，该举手之劳的时候又摆出一副傲慢的架子，这种行为在人道吃不开，在修行道上就很难走下去。『得闻我名，专念受持，』药师佛发愿在将来证得菩提的时候，对于以上情况者，只要你听闻我药师佛的法号，听闻我的圣号，一心专念受持，专心是一心不乱。一心不乱念佛号就像母忆子一样。儿行千里母担忧，儿出门在外打工，当爹妈的在家吃不好睡不好，妈是一种慈悲的心，每天为儿祈祷。如果信佛的妈那就更了不得了，一天三次烧香拜佛，为儿女求福报，所以做父母的人，她的心是操不完的心。念佛学佛的心就是这颗心，大家能把这颗心找到了，你修佛就有望了。要是母行千里儿不愁，这种念佛方法叫一心三用，这个绝对不灵了，佛法再好给你都成了假的了。没有用慈悲心念，那如何能感应到阿弥陀佛呀。别人用慈悲心念阿弥陀佛，阿弥陀佛给他种种的预兆和梦呀，还有在世间上办事非常顺利啊，人家体验到了阿弥陀佛。很多人不用慈悲心去念，没有专心去念阿弥陀佛，没有专心去念一部经，他没有反应就开始烦恼，怎么修了半天都没有反应？他不懂得用慈悲心，又没有一个师父带，再没有善知识教，所以就很难办。专念受持是专心一致，不能一心二用的念诵我的圣号。受之于身、行之于心、持之于心，就是你身体力行专心一念的诵我的名号。『我当先以上妙饮食饱足其身。后以法味毕竟安乐而建立之。』只要专心受持我的名号，首先我把那些上妙非常好的种种美食，让你饱足其身。然后我在给你讲解大乘佛法，让你进入到法喜充满的境界当中，毕竟让你得到安静安定快乐，而成就功德。中国有句古语：食也性也。人的本能就是吃也性也。饱暖思淫欲，吃饱之后就开始犯点错误，这是世俗之人。佛家的吃和世间法的吃完全不一样。真正的吃是在佛门，真正的智慧也在佛门。佛门里有两个轮子：*轮和食轮。*轮立转食轮先，就是在*轮没有完全转起来的时候，我们首先要吃饱，用食轮先把色身养好，这样的话不会因为饥饿而晃动修行的心。很多人认为山珍海味好极了，我说你少吃一顿饭可以免你很多很多的灾难。他请师父吃饭，那种感恩善良的心非常好。但从另外一个角度来分析，中国人为了报恩德请客，他不给你来点山珍海味，就觉得对不起师父，太执著于面子。中国人的心善良得很，但是有时候确实缺少智慧。我在很多场合说，吃素可以免你很多灾难，因为在吃饭的时候就跟他们讲这个过程，动物被杀的那一瞬间，它自身内产生一种毒素散发在身体的血液中，吃了这种有毒的肉之后，身体之内就会起包包或者起肿瘤。在二三十年前中国没有那么多玻从1985年之后，大鱼大肉丰盛之后，吃无度，奇奇怪怪的病就出来了，这都是杀生造成的。人吃饭是分段吃：早餐，中餐，晚餐，还有些人上夜班的还要来一个夜宵，吃饱之后才能睡觉，这个吃法也符合人正常的消化。在凡夫地这个吃法是可以的。佛家的吃饭是吃素食，而且很有规律的吃。佛家是吃早餐、中餐。早餐是与诸天吃，就是和天人吃饭。中午是与诸佛菩萨吃饭，叫法食。晚餐是日暮从4点到7点之间或者从5点到7点之间，这个时候是与畜生吃饭。夜晚是鬼吃饭的时候或者是7点钟之后到晚上1点以前这是鬼在吃饭。修行如果持戒的情况下，我们要明白这个吃的过