药师经讲解第七讲大家晚上好！我们接着昨天的经文讲，还是重复一个简单的祈请，祈请也是放下自己的自尊！每天祈请佛，这样的话才能和佛相应。嗡啊吽祈请娑婆教主南无本师释迦牟尼佛！祈请东方教主南无药师琉璃光如来！祈请西方教主南无阿弥陀佛！祈请十方法界一切诸佛菩萨摩诃萨！以及天龙八部等！无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。南无药师海会佛菩萨！南无药师海会佛菩萨！南无药师海会佛菩萨！南无药师琉璃光如来！南无药师琉璃光如来！南无药师琉璃光如来！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！【于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利！诸有信心善男子、善女人，应当愿生彼佛世界。】『于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照。』就是在药师佛的国家，有两个菩萨摩诃萨，摩诃是大，萨是菩萨，完全翻译成中文是觉有情的大菩萨们。一个叫日光遍照菩萨，第二是月光遍照菩萨。『是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，』这两个菩萨好比娑婆世界释迦佛身边的普贤和文殊。普贤和文殊就是我们娑婆世界众菩萨的上首。在药师国，日光菩萨和月光菩萨是药师佛的左右侍者，也是所有菩萨的上首。药师琉璃光如蔚蓝清空，晶莹明洁，然而依次加日月光，则更显其清明。二菩萨为众菩萨的上首，位居等觉，次补佛处。就像文殊、弥勒、观音、势至一样，都是众星中的日月。这都是表法的，药师佛的性德是由二菩萨来彰显。一个佛国家只有一个佛，娑婆只有释迦佛，极乐有阿弥陀佛，药师佛在他的国家是佛。遍虚空到处都是佛，他是觉悟的人，他在位的时候要度菩萨、要度我们。『悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。』正法宝藏，是诸佛的心印，众生的慧命，修行人的路标。迦叶受持释迦佛的正法宝藏，正法宝藏就是以心传心。只有位居等觉的大士，才能胜此传持之任。正法住世，如佛日丽天，燃智慧炬，摧邪见正，为无量功德法财所聚集的地方，所以叫正法宝藏。由信受药师的正法宝藏而得理解，由理解而实行，由实行而求证，才能称为悉能受持。只有信解行证的人，才可传持流通，否则散失隐没，佛种不发。所以说药师佛的教化，是由二菩萨于世流传，是二菩萨的功德，那么佛的功德则更加广大。正法宝藏表的是心法，二菩萨也都是表的色法，是有身体的色法。『是故曼殊室利！诸有信心善男子、善女人，应当愿生彼佛世界。』所以文殊菩萨呀，比丘、沙弥、优婆塞，是名善男子；比丘尼、沙弥尼、优婆夷，是名善女人。此众弟子，对药师佛能生起100％信心，应该真诚的发愿，愿生药师琉璃药师佛的国家。信为道源功德母，长养一切诸善根。如果当下信自心量如同法界，则十方佛土唯心所现，是心是佛，是心作佛，发愿修行求生药师琉璃世界不离自心，何难之有？信愿行，就能感受到药师佛的加被，现生就会受用，真言不虚呀。诚心修药师法，就能得到切实的利益。有人说念阿弥陀佛也得到了。是呀，释迦佛的每一部经都是圆满的，而且每一部经都是最好的。那为什么都是最好的，他还要讲很多经哪？就是怕你没有明白，然后在另一个机缘的时候，他又讲了一部经。每一次讲经的时候，经里都有佛的功德、某菩萨的功德、发的什么愿，按照他的修持方法去修，很快你就会证得阿耨多罗三藐三菩提。药师法是药师的功德本愿，也是他在因地的时候发的愿力。很多修行的方法在这部《药师经》里都讲给我们了，《药师经》和她们《觉察的力量》是可以对应的，也可以相结合来修行。因为我从来不去排斥别人的东西，西方人写的著作或者他自己修行的心得啊，咱们不可能全部吸取它，从中挑出适合自己的东西