呀，先把钱拿来，你兜里有多少钱就全拿出来吧，拿出来放在佛堂上去。他还迷茫，说师父怎么要钱呀。很多人到现在还没有想明白，说佛是慈悲的，不应该收钱的。我现在告诉你，佛讲法的时候都是七宝供养，才能给你讲法的，你不恭敬，还不能给你讲法。那你想把自己的运气转了，连一点供养都没有，就想要佛把这个运气转了，那是绝对不可能的。他说佛收了钱，不就是走后门了。告诉大家，佛没有收钱，你也没有走后门，走得都是正门，庙里没有后门。大家是否供养佛，其实就是看你的心诚不诚。你的心真诚的时候，真的像经文里所说的求法的居士，佛一看你心真诚，诚的时候就得法，不一定佛非得给你讲出什么东西，你心诚就是信；第二是愿，你想脱离现在的困境，那你发一个真诚的愿。可你家里家产万贯，一点都不往外舍，你还说是真诚的信，佛是不会信的。用世间钱财衡量一个人信的程度，所以密宗不好学就在这里。因为你要供养诸佛菩萨，供养教你的师父。你想要听法，你得有供养，你想转那个运，得有供养。我见过很多这样的老板，说保我发1千万，我拿出1万供养师父和庙里。我们听完就哈哈大笑。给他做一次法事他挣千百万，觉得拿出1万供养师父就很多了，岂不是笑话嘛。大家可以考虑一下。法不轻传呀，给你转运，真的是没钱，真的是走投无路的情况下，哪怕你就供养佛一碗水，你的运气都会转。佛经里有个故事，一个年轻的女孩子家里非常贫穷，有一次卖柴得了一文钱，到庙里请师父给她念一部经，想转变一下现在的困境。她没敢求方丈念，她求的是小和尚念。这时方丈正好从旁边路过一观因缘，他亲自来给她念这部经。过了几年，这个女孩子被招进宫中选为妃子，她又来找这个方丈，带着一大帮来到庙里，带来的金银财宝给小庙重新装修给佛像贴上金。这次是请方丈给她诵经，保证她生个儿子，将来继承皇位。老和尚看她确实和以前不一样了，以前是破衣烂衫，现在是绫罗绸缎，香香喷喷的，老和尚笑一笑，让小和尚来给她念。因为她的地位和心态和以前都不一样了。以前她虽然只有一文钱，但是她的心非常至诚，也相信佛的法力能转她。现在她虽然金银财宝带的非常多，但由小和尚念经已经够用了。这个故事大家听清楚了，要真正的用心受持佛法，受持清净的愿力，一定要心诚埃【时彼世尊，入三摩地，名曰除灭一切众生苦恼。既入定已，于肉髻中出大光明，光中演说，大陀罗尼曰：那谟薄伽筏帝（Namopoqiefadi），裨杀社窭噜（bishashe,julu），薛琉璃（biliuli），钵剌婆（bolaipo），喝啰阇也（helasheye），怛陀（tantuo）揭多耶，阿罗诃帝，三藐三勃陀耶（sanmiaosaanzhituo）：唵，鞞杀逝（bishashi），鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝娑诃。尔时、光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生病苦皆除，受安隐乐。】『时彼世尊，入三摩地，名曰除灭一切众生苦恼。』这个时候，释迦佛入三摩地中，进入定中，演说除灭一切众生苦恼的大法。这个定是深定，还不是浅定，四果罗汉是深定，前三种罗汉都不叫深定。如果四果阿罗汉的定和佛的定比较起来，他那个也不叫深定。只有佛能真正的在深定中。『既入定已，于肉髻中出大光明，光中演说，大陀罗尼曰：』释迦佛进入定中要显神通，把众生的苦恼全都消灭。大家看佛像的时候，都会看到佛头上包包鼓鼓的，那包包就是髻，肉髻是佛的三十二相中的一个。在肉髻中大放光明。佛在每次讲法的时候，都要放光芒，他为什么要放光芒哪？一是摄外道，外道也要对真理恭敬；第二也是摄听法人的心不要乱，心乱就不能受用了。我们在听法的时候，也是这样的，如果你这面听着法，那边聊着天，再好的法给你也是假的。佛在说法的时候都会放光芒，因为他讲每个