二百五十戒，苾刍尼五百戒。』五戒是指杀盗淫妄酒。十戒是出家人的，属于沙弥戒。菩萨的戒律有四百多，现在的菩萨戒少了，十个重戒，十八个轻戒，可能细微的戒就多了。和尚二百五十戒，尼姑五百条戒律。可能女人就要问，为什么女人这么多呀？因为女人和男人的身体不一样，是按照生理不一样来定的，这个不要去怀疑。他定的这个戒律是为了保护我们，并不是说为了限制我们。『于所受中或有毁犯，怖堕恶趣，若能专念彼佛名号，恭敬供养者，必定不受三恶趣生。』在你所受的戒律当中犯了戒律，很害怕自己堕落到三恶道当中，如果能一心专念药师佛的名号，一心恭敬供养药师佛，就一定不会堕落到三恶道中。『或有女人，临当产时，受于极苦；』或有孕妇临产的时候，她会受到极大的苦楚。我在讲《佛说母亲恩重难报经》中说过，如果这个女人做善事，而且她的家人也做善事，她怀的孩子会非常安静，她没有那么大的痛苦。如果她家里做了十恶不赦的事情，她怀的孩子也是被业力召感来的，也是那种十恶不赦的人，所以她临产就非常痛苦。大家一定要爱护自己的妈妈，男人还要爱护自己的媳妇，女人真的是这样，很不容易呀。为什么？亲娘生你的时候所受的痛苦，老婆为你生孩子的时候，也受那样的痛苦，大家一定要走好咱们这个人道。不要因为两三句话就开始大吵大闹，甚至于离婚。修佛法不碍世间法。如果你为了修佛法把世间法弄颠倒，那我说一句不好听的话，干脆你不要学佛。佛是有智慧的，他没把世间颠倒过来，倒是旁门左道把世间给颠倒了。『若能志心称名礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除。』如果能诚恳殷切地一心称念药师佛，礼赞药师佛，恭敬供养药师佛，她临产时的众苦都消除了。比如你媳妇生孩子的时候，你在家里把香点上，对着佛像真诚的至心礼拜他，给他磕头、顶礼、称药师佛的名号或咒语，你的媳妇也诵药师佛的名号，那她会没有痛苦的生产。去年在深圳我有个徒弟，从她肚子痛到医院就四个小时就生下来了，她受的痛苦也非常少，而且孩子生下来非常漂亮，是个男孩子。在04年的时候我就给她说，在06年你会生个儿子。他俩都十年没有怀上，后来怀上了。我说佛菩萨会给你送个儿子来的，你不用急，只要你来学佛。这两人就开始学佛，果真按照我说的做到了，而且他现在学法学得非常好埃只有你真正的用心去学，学来的东西是你的，谁也抢不走。就像我得来的这些经验都是我修行得来的，别人是给不了的，都得自己去走、去实践。『所生之子，身分具足，形色端正，见者欢喜，』他生的孩子，六根具足，相貌端正，而且眼睛非常明亮，眼睛亮表明肝好，耳朵聪利表明肾好，肾开窍于耳，谁看见这个孩子都喜欢去抱一下。很多小孩子你一看就烦他，就不想去抱他，但有一些小孩你一看就愿意抱，本来你不喜欢小孩子，但看到这个小孩子你就想去抱，就想去摸摸他，这就是说这个孩子带有天意，他是天老爷或佛菩萨送来的，《易经》里有句话，八字里有六合，就是人见人爱。八字里有六冲，你一看就会烦他，哪怕长得再漂亮，你从内心当中就有一种力量排斥他，都不想抱。我能开悟也是得益于《易经》。我最早把《易经》吃得比较明白，给人家算命看风水，后来觉得道法带来的负面东西较多，然后才开始学佛法，但是《易经》一直在运用中，如何来跟佛法结合，我一直在摸索着走。『利根聪明，安隐少病，』她所生的孩子根性善良，聪明智慧，安详，很少生玻『无有非人，夺其精气。』没有非人精怪来夺他的精气。有些人先天的能量非常强，为什么强呀？他往世就在修行，他修行的时候本身就具有一种能量，他再转世为人的时候，他散失掉的非常少或者说他喝孟婆汤喝得少，很多东西他还隐隐约约的记得，他身上的光还存在，这个时候如果没有护体的神灵，鬼非人就会来夺了，孩子本来身体健康