妈的那种悲伤的心情。【然彼自身卧在本处，见琰（yǎn）魔使，引其神识至于琰魔法王之前。然诸有情，有俱生神，随其所作若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王。尔时、彼王推问其人，计算所作，随其罪福而处断之。时彼病人，亲属、知识，若能为彼归依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧，转读此经，然七层之灯，悬五色续命神旛（fān），或有是处彼识得还，如在梦中明了自见。或经七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼识还时，如从梦觉，皆自忆知善不善业所得果报；由自证见业果报故，乃至命难，亦不造作诸恶之业。是故净信善男子善女人等，皆应受持药师琉璃光如来名号，随力所能，恭敬供养。】大家不仅哭，还得围着他的棺材转，希望他能从棺材里出来。古时候有诈尸，为什么会有诈尸呢？因为他的第八识没有死，通过一哭一闹，识神从阎王爷那里回来了。阎王爷就问他怎么回事呀？他说刚才开着摩托车挺好的，不知道撞了什么一跟头跑这里来了。阎王翻翻他的账本，一看在阳间坑蒙拐骗。一审，他往世的记忆力出来了，还记得药师佛的名号，于是就念药师佛的名号。阎王一听佛号，账本一合，也不审了，看在佛面的份上，就把他送回来了。这个时候念佛，心与宇宙诸佛菩萨要融为一体。张口就来：南无本师释迦牟尼佛，或者南无东方药师琉璃光如来，或者那谟薄伽筏帝，裨杀社窭噜，薛琉璃钵剌婆喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿罗诃帝，三藐三勃陀耶。怛侄他，唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝娑诃。不能慌张。这些法和咒已经深植他的心灵里了，已经在第八识储存起来了，这时就不要慌。不慌，阎王爷听完这个名号，就得恭恭敬敬的把他送上来还阳。为什么能还阳？就因为在往世能听闻佛的名号、佛的咒语，才可以免去灾难，『然彼自身卧在本处，』死者的灵魂从身体里出来了，看着这些人在哭，在拍棺材板劈劈啪啪，不光看到自己在那里卧着。他的x光眼出来了，就可以透过木板看到里面的他。怎么回事呀，我怎么在那里躺着，不是在这里站着吗？这时他去拥抱家人，一抱一个空。还弄得他的亲朋的头发根一会一慄，阴嗖嗖的，一阵阵发凉呀，心里就像入了地狱似的。这就是脱体的灵魂去拥抱的时候，他们有种种的不舒服的感应。大家以后最好不要参加这种横死者的葬礼，或者死的时候千万不要去看。刚才马路上压死个人，你马上跑过去看。如果你和死者的缘分相合的话，那你就糟糕了。上吊、喝药、跳楼死的都不能看，这是告诉大家一个经验。他死后他的神通就会出来，他就能看到你和他以前的缘分，这个以前是老公，跟着！那个是老婆，他就天天去闹你去！所以大家要尽量躲开，不要给自己增加麻烦。不管从佛法来讲，还是从民间来讲，横死鬼都不要去沾。正常寿终的人，我们可以去祝福他。两大喜事：一个生小孩是喜事，一个寿终正寝是喜事。『见琰魔使，』就是见阎魔王的差役来了，黑无常、白无常来了，大链子哐啷哐啷，那时会心惊肉跳，我的天呀，原来真有阎王。佛说的不会是假的，不光是佛说，在佛之前已经承认有六道轮回，已经承认有神和鬼魂存在，只不过佛在这上面又发扬光大了。虽然是有，但我不执著于它们，放下它们。『引其神识至于琰魔法王之前。』大链子往脖子上一挂，其神识（魂灵、色魂）就乖乖地跟着黑白无常走了，被带到阎王爷跟前。十殿阎罗，还不是一个殿。五殿阎罗王是包公，大家应该都知道，包公是日审阳间，夜审阴间。『然诸有情，有俱生神，随其所作若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王。』然而那些死的有情众生，它的第六识的根，也就是第七识末那识（俱生神）就全招了，不用打，是自招。在人间修道，就是要把俱生神里的恶修掉，是把它里面的恶业转为十善业。这个肉体在人间所作所为，俱生神统统像演电影一样像镜子一样一览无余的放在阎