找个妹妹，他是用那种欲望的心来念。同样的东西，结果层次就不一样了。大家要明白一个人修的怎么样，首先要看他修的法对不对路。哪怕你不学佛，听这个人一祈请一念咒语，你会感应到整个虚空界是的梵音，好像诸佛菩萨全都显前了，这就说明这个人修为大大的高呀(很风趣的)!碰到这样的师父，甭管地上有没有水，先磕头，你磕头你就得法。我曾经跟活佛到藏地见另一个活佛，只见那个活佛两米的个头，有三百斤，像铁塔一般。他念咒语，当时就把我慑服了。我还从来没见过这样有神通力的活佛。那时候我还很傲慢，觉得自己在世间法上，用善巧方便救了那么多人，给他磕头？做梦!但人家一念嗡啊吽、嗡班扎儿萨垛吽，我的脑袋好像给逮住了，就好像五个手指给掐住一样，当时不跪也跪了，不得已呀，他念咒的力量无法抗拒，这密法修为真的非常高。我身体素质相当好，五明的东西也懂，武术气功也可以，这次我是真遇上佛了，磕了三个头。他对着我的头中间吹了三口气，当时觉得他离我那么远，我怎么就感到那么大的能量，一股清凉的气就从我的百会穴下来了。从那之后，我的傲慢心是一点一点地去掉了。什么叫和尚？就是外相上的事和理结合为一的时候回归于自性，这时候智慧通达，光明显前，就明了了。只有你放下随顺佛，才能返归于自性。你随顺外道也可以修成五通，但最终还是要返归于自性，随顺你的佛心佛性，才能明了佛法不可思议。我现在给你们讲的时候，就感觉到那股能量渗透到我体内来，并不是活佛吹的了，是宇宙的。自己和宇宙相应了，这就是瑜珈。讲他的时候，我是用心来讲，这时宇宙的力量就赐给了我。『有诸众生为种种患之所困厄，长病赢（ynɡ）瘦，不能饮食，喉唇干燥，见诸方暗，死相现前，父母、亲属、朋友、知识啼泣（tq）围绕；』在像法时期，有很多众生被所患的病苦困扰着，痛苦不堪，身心不自在。由于长期生病，慢慢的消瘦，骨瘦如柴。为什么坐禅的都是皮包骨呀？他一天就吃一顿饭，坐禅的基本上都瘦，就像有病一样。六祖那时候就说那是枯禅，不能那样坐，坐久了会死，并不是身体会死，是你真正的觉死掉了。六祖和马祖道一不主张死坐禅，真正的达到了禅的境界是另一回事。释迦佛也是因为明白了枯禅是不对的，最后接受别人的供养，才恢复体力，养足精力，在菩提树下一坐49天。他发愿如果不开悟，就不下金刚座。他的这个愿贯穿整个宇宙（宇为空间，宙为时间），整个宇宙都接到了他的信息。他要不起座，天人就有罪过了，赶快护持给他增加能量。突然一天早晨明星现前，摩尼珠放光芒了。摩尼珠就是我们的摩尼宝（性光、智慧光明）。坐禅可以练腿上功夫，不会坐就叫枯禅。会坐的不仅是锻炼身体，而且还延年益寿。不会坐，像个陀螺似的蔫蔫的，有的像个瘸子似的，这都是不懂禅，在那里坐时间长就成了病态。『不能饮食，喉唇干燥，』他因为有各种病苦，不能吃不能喝，非常痛苦，口干舌燥。当一个人生病的时候，真的是狼狈不堪，嘴上的裂纹一道一道的，用手一撕，那皮一层层的。修行要把老皮去掉，露出新皮来。芭蕉育美人。『见诸方暗，』他在这个时候看见一切一切都是没有光明的，都是黑暗的。『死相现前，』人要死的时候，他的脸上不光是土色，而且肌肉会耷拉下来。比如说在出事的三天以内或者一个星期以内，脸呈黄色或者是土色，就像大病一场，要不就是煞白或者印堂发黑。本来肉是紧绷的，这时就松得耷拉下来，眼睛非常凹，这个就叫死相显前。死相显前的人，肯定要遭到不吉利的死亡。寿终正寝的人就没有这样的，他的体温会慢慢的降下去。『父母、亲属、朋友、知识啼泣围绕；』父母、六亲眷属，亲朋好友、了解的人与同情的人围绕着哭哭啼啼。人有三苦：儿童时期死了爹娘，中年死了儿子，老人没伴。可以想象白发人送黑发人，当爹