头叫刘雨田，他徒步走沙漠，他给我们讲自己在沙漠里的经历，说要是不学佛不念阿弥陀佛，就走不出来了。在沙漠里渴得喉咙直冒火，大太阳晒得没有地方藏，没有地方躲，体内的水分全都晒光，又饿又渴又晒，筋疲力尽，跟他同行的几个人先后都死了。有时黄沙满天，随时有可能把自己埋掉，在冥冥之中就有一种力量支撑他走，不走不成，就看到眼前模模糊糊的光芒，好像有人拉着他。而且看前面有水，但怎么走都摸不着水。但就感觉有一种力量从心里出来，往前走，前面就有水，不要等，不要停，就是这样走了几个小时，的确从死亡中走出来了，走到沙漠的边缘，有草地的地方有水了。后来我们在一起聊天的时候，他说没有学佛之前没有这种体验，学佛之后那种体验非常明显，并不是我们人的本能，那时本能已经没有了，已经没有力气走了，完全是靠佛的力量加持他往前走，他说的时候眼睛都是红的，我们听的时候眼睛也跟着红了。都能想象出来，沙漠里是什么环境哪，又渴又饿，又得不到吃的喝的，就会横死掉。渴死、饿死、累死的，在沙漠中可能这几样都包括了。『是为如来略说横死，有此九种，其余复有无量诸横，难可具说；这九种横死是如来简略初步的说，而且经常就在我们身边发生。还有很多很多横死的说不完，太多了，已经说不完了。这是救脱菩萨回答阿难的话，阿难不懂就问，学习态度非常好。所以大家一定也要不懂就问，不要在那里装懂，装懂只会耽误自己。大家经常看经文要懂里面的意思，自己的智慧才会打开。碰上这种无助的事情怎么办？如何去避免它？如何去改正自己的行为？就是磕头和念佛号。磕头！磕头是给谁磕的？是给你往世所造的业障（冤亲债主）磕头，认罪！承认自己错了，恭恭敬敬给人家磕头！也是给佛磕头！磕头是免你灾难！人家一看你知错悔改了，杀人不过头点地，本来晚上三更让你死，可能让你再活七八年。如果给你这么一段时间，你用心修啊，可能你的灾难就没有了。磕头、诵咒与佛号，你的业障减了，心也就不慌了。再念咒、念法、念僧，修的是福慧，福德和智慧一起来了，何乐而不为！磕头也叫忏悔，念佛号增加自己的福报。我教你们的这两个是最实在的。大家一天到晚说不懂学不会啊，我不需要你看什么经文，就磕头和念佛号就可以，这就是净土法门。想明白更多的道理，想在人道上运用更多的善巧方便，那你就看经文，不想运用那你就磕头，去念佛号，去念咒语，这样你业障就会少，身心就会清净下来，再打坐心就不会慌张。很多人说打坐心慌，刚坐上两分钟就开始心慌意乱，静不下来。你老执著心慌心乱，肯定静不下来。你要把意念心放在阿弥陀佛的名号上，放在药师佛的名号上，放在你去忏悔的这个事情上。你把思维转一转，坐着不行，我站着念，站着不行，我跪着念，跪着不行，我再来坐着，这是修法人的智慧。法无定法，这个不行我来那个，所以大家修行一定要有智慧善巧，佛都教给我们了，善巧不够的话，就多看经文。【复次、阿难！彼琰魔王主领世间名籍之记，若诸有情，不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰魔法王随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，然灯造旛，放生修福，令度苦厄，不遭众难。】『复次、阿难！彼琰魔王主领世间名籍之记，』救脱菩萨又给阿难说，这个阎罗王，五殿阎罗王是包公，其他阎王爷不管咱们阳间的事，能管阴阳两间的只有包公，他管理阴间和阳间的一切善恶的事情，他要纪录的。『若诸有情，不孝五逆，破辱三宝，』假如有情众生不供养父母、不供养师长，都为不孝。五逆：杀父亲、杀母亲、杀师父（还有另外一个说法叫杀罗汉。）、破和合僧（在寺庙里挑拨是非，说这个师父行，那个师父不行，而且还侮辱三宝。很多在家修行的人，感觉自己修了点东西之后，跑庙里骂和尚，光知道吃饭，拿钱花，这都属于破辱三宝