空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者，我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕（lǚ），结我名字，得如愿已，然后解结。】『同时举声白佛言：世尊！我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。』他们一起说，佛呀！我们十二药叉再加七千，今天在这儿承蒙佛的威德神力，才能听到药师佛的名号，不再害怕三恶道恐怖的事情了。因为他们也害怕福报享尽了，堕落到三恶道，但听闻药师佛的名号、修药师法就不怕三恶道了。『我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐。』这个时候，我们大家的心都是一样的了，蒙佛慈恩，佛的摄受，都是自愿的尽形寿皈依佛法僧，发誓来承当保护一切有情，为他们做义务，保护众生能安心修行，让众生得到利益。义工并不是现在的词，2500年前就已经实行义工了。那说明现义工是从佛家来的，从经文上出来的。『随于何等村城国邑，空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者，我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求悉令满足。』无论什么样的城邑，乡村，空闲树林，如果有流通此经的或有受持此经的恭敬供养的人，我们会率领眷属保护修行人或者受持佛法的人。有困难，我们就去保护他，让他从苦难中解脱出来，他有什么愿望或想要做的，我们都会让他心满意足。这是十二个大将带着他们的眷属，向佛发了一个这么大的愿。『或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结。』或者他们生病的时候，想要把病治好的，都应该来念这本药师琉璃光如来本愿功德经，以五种线写上我的名字或记上我的名字，这里的我是指十二药叉大将，系成金刚结。如果他们的愿望得到实现之后，还要把绳子解开。为什么要解开呀？你不解开，这十二药叉一直跟随着你，他们就不自在了。你自在，也得让他们自在呀，你的愿已经圆满了，这时候就把绳子解开，放人家走啊，不要贪。很多人说，我让他一直跟着我，这样不成。【尔时、世尊赞诸药叉大将言：善哉！善哉！大药叉将！汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情。】『尔时、世尊赞诸药叉大将言：善哉！善哉！大药叉将；这个时候，释迦佛赞叹十二个药叉，很好！很好！大药叉将！为什么是大哪？他明白了，明白了之后就为大，不明白就为小，这也是指我们的心性来说。『汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情。』你们思念与报答世尊药师琉璃光如来的恩德，应该时时刻刻的记住刚才所说的愿力，就是众生受持药师法，有什么求的都满足。有什么病的都帮助给他度掉。众生的愿力达到圆满的时候，然后解结。让有情众生都能离苦得乐，身心健康。【尔时、阿难白佛言：世尊！当何名此法门？我等云何奉持？佛告阿难：此法门名说药师琉璃光如来本愿功德；亦名说十二神将饶益有情结愿神咒；亦名拔除一切业障；应如是持？『尔时、阿难白佛言：世尊！当何名此法门？我等云何奉持？』这个时候阿难对释迦佛说：世尊呀，这个法门应该叫什么名字？我等应如何读诵和受持这部经典呢？『佛告阿难：此法门名说药师琉璃光如来本愿功德；亦名说十二神将饶益有情结愿神咒；亦名拔除一切业障；应如是持；佛告诉阿难，这部法叫药师琉璃光如来本愿功德，另外一个名字叫十二神将饶益有情结愿神咒；还有一个名字叫拔除一切业障。这三个名字，不论你用哪个名字，只要你修他的法，念他的名号，就能拔掉业障。应该非常虔诚的受持。【时薄伽梵，说是语已，诸菩萨摩诃萨，及大声闻，国王、大臣、婆罗门、居士、天龙、药叉、健达缚（f）、阿素洛、揭路荼、紧捺（n）洛、莫呼洛伽、