常好吃。奎师那就是印度所说的大黑天，因为奎师那法门主要是上供大黑天和诸佛菩萨，他们只承认奎师那非常大。佛家以是否真的达到了寂静涅磐为最高，并不是以道行为最高。奎师那在印度的另一个名字叫克里希那，也就是中国的灶王爷菩萨，今天是十四，再过七天腊月二十三，灶王爷就要上天了。灶王爷就是大黑天的一个化身，也是奎师那的一个化身。大黑天也是藏密里的一个护法，非常厉害。大黑天在中国叫女娲，再往上推《山海经》以前叫九天玄女，九天玄女传给黄帝三本书才让中国的炎黄子孙在中国大地站住了脚跟。在没有藏密以前，中国在三五千年前已经供养大黑天了，只不过从唐朝以后，大黑天的法很多人不知道了，渐渐的在中国就没有了。大黑天和奎师那是佛法里的一个支脉，大黑天、奎师那、灶王爷菩萨、女娲就是一个人。大家把这些全盘的整合起来，才不会被各个国家的知识所惑乱啊，文化才不会断脉啊，只有这样你才能打开自己的智慧。咱们这个地球人都是从一个地方来的，好比我们手上的五个指头，五个指头长短不一，教派也可以说成不一样，五个指头化在人间为五个国家五个教派，化为五个创立教派的，佛、道、基督、清真、天主教，合起来是一个拳头，所以要把五个教派的精华融为一体，你融为一体的时候，才知道来龙去脉。人类最古老的国家，是中国和印度、埃及，古巴比伦已经灭亡了，咱们不说了，这三个地方的人是最古老的。科学家检测中国有文字已经推到一两万年前，那就说明中国文字不只五六千年，还要更悠久。大家如有空的话去读一下《山海经》，里面可以找到你所需要的东西，印度教的奥义书、婆罗门教的东西、奎师那教里的东西，大家都要了解一下。佛家第一注重吃，吃好才能安稳的去修。第二，吃好之后才能转动*轮。释迦佛在菩提树下明白之后，明白挨饿苦行不是解脱的方法。《药师经》里讲了如何吃好，如何修好。只有在吃好的情况下，你才能入定，而且药师法里不仅教了药师的吃法，也教了药师定。鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝娑诃就是如何吃法，最后那一句就是如何入定。只有在吃好喝好的前提下，才可以入定。只要大家能受持药师佛名号，修药师法，就决定你往生，至于哪个佛国临终一念的时候可以考虑，西方极乐国、东方药师国、北方不空成就佛、南方宝生佛都可以，十方国土随你来眩佛家有过午不食或禅乐为食的说法。吃好之后开始修行戒定慧。戒不让你吃那么多，吃多了打坐的时候会昏沉。过午不食，第一不让吃那么多，第二有更多的时间来入定，昏沉的时候不可能入定，只有清醒的情况下才能入定，所以叫过午不食。过午后还吃就属于非施食。大家一定要明白，戒首先从吃上戒。如果大家到庙里来修行，我会带大家一日两餐的修这个法，不管修哪个法，你都会感觉到一日两餐后真的能定的住，而且感觉不到饿了，也不会饿了，这样的话由戒生定，由定而生慧，最后共同证得菩提，同圆我们的智慧。【第十二大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。贫无衣服。蚊虻（mnɡ）寒热。昼夜逼恼。若闻我名。专念受持。如其所好。即得种种上妙衣服。亦得一切宝庄严具。华鬘（mn）涂香。鼓乐众伎（j）。随心所玩。皆令满足。】第十二大愿叫得妙衣具愿，只要你修药师法，一切完全具备，不用你去思考。『愿我来世得菩提时。若诸有情。贫无衣服。蚊虻寒热。昼夜逼恼。』贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼，古时候在深山里修行确实是这样的，穿不起衣服。现在的边远山区贫困的也有这种情况，我有一朋友到山区探访，说在云贵有很多穿不上衣服的，家里只有一床被子、一件衣服、一条裤子，大人和小孩换着来穿，这话绝不是虚妄话。正常的时候是蚊虻苍蝇扰乱我们入静，寒热这个也不用讲。因为穿不起衣服被蚊子苍蝇、寒热、昼夜逼恼，白天是苍蝇，晚上是蚊子，