释义 闻佛名恶趣得度分 第六卷
复次用了多少回了,又一次叫文殊师利呀。从这个语气上我们就能看得出来释迦佛非常慈悲,而且是真的不怕麻烦。『若诸有情。悭贪嫉妒。自赞毁他。当堕三恶趣中。无量千岁。受诸剧苦。』悭贪就是舍不得往外拿,舍不得布施,像耗子一样的什么都往家划拉。嫉妒,是负面的心理,对身体的危害很大。嫉妒时间长了,自己的心病就会出来,而且出来之后很难调理,很难把嫉妒心那种障碍去掉。因为这是从意根里出来的。赞扬自己诽谤别人,也就是破坏别人的名誉。尤其是在单位,大家会经常碰到。单位里还经常有一种人,不赞叹自己,但在背后诽谤别人,污蔑别人,这种人是非常多的,也是防不胜防。具备以上几种的人应该堕落到三恶道中。他在无量劫里受极大的痛苦,这种痛苦是剧苦是大苦。《地藏经》有剧苦,铁汁灌喉咙、分尸、剁脚剁手、拔舌耕地,非常非常痛苦的事情。『受剧苦已。从彼命终。来生人间。作牛马驼驴。恒被鞭挞。饥渴逼恼。又常负重。随路而行。』大家从这里看人间,就知道要饭的、抢钱的人都是什么样的命运。受大苦后,他又跑到人间受生来了,但是他受生不是一下子做人,而是作牛、马、驼、驴,常常被鞭打,主人一边抽打,一边说你吃得多不干活,被抽打的非常痛苦。为什么能变成畜生?前面种种行为(诽谤、悭贪嫉妒、失去了正知正见)的人,虽然地狱的苦受完了,到了人间之后,作牛、马、驼、驴来还当初的债,所以就被人家抽。它没有吃饱又没有喝好,又拉那么重的东西,心里头非常恼火,说等你下次变成牛马,我变成人的时候,我也折腾折腾你,经常有这种想法。又经常驮一些很重的东西,古时候的驴马都驮很重的货物,还得随顺着主人,主人让往东就得往东,让往西就得往西。『或得为人。生居下贱。作人奴婢。受他驱役。恒不自在。』作牛马畜生的业报圆满了,它的刑期满了,让它再投生为人的时候,生到那些偏远的很穷的家庭当中。或者给人家作丫鬟、奴仆,受主人的驱使,就跟驴马一样让他干么就得干么,时时刻刻得不到自由或常常得不到自由。他给人家干活肯定不自由,让他几点起就得几点起,不会自由的。生在现在这个时期的人,福报非常好,言论自由,出国自由,一切自由,那个时候奴仆想回家探亲都要主人同意的,很不自由。『若昔人中。曾闻世尊药师琉璃光如来名号。由此善因。今复忆念。至心归依。』像这样的人在往昔做人的时候,偶尔在一个缘分里头听闻了药师佛名号。由听闻药师佛名号的善因,他就种了将来今复忆念的果,这表的是这个人的色法和息法。现在用真心来念药师佛,用身心恳切的来皈依药师琉璃光如来。『以佛神力。众苦解脱。诸根聪利。』以药师佛的大威德神力,佛的神力是不可以想象的。如果你真心皈依,能念他的名号,你以前所有的苦难,种种的苦恼都得到了解脱,那些苦恼就灭了。得到了真正的利益了,六根非常的灵敏,比如耳朵非常灵敏,可以听到正常人听不到的声音,或者鼻子能闻到别人闻不到的东西。这都是相信药师佛有那么大的神通力,才会解脱出来。如果不相信,那就没有办法了,那就到三恶道里去。『智慧多闻。恒求胜法。常遇善友。』不光有智慧,还能听到非常非常多的法义。这个恒为是稳定是坚固不动,求法这个心已经坚固不动了。经常碰到友善的道友,或者是善知识,或者是高僧大德。我见过几个人的命就是这样的,经常能碰到很好的师父或者好哥们,觉得自己的命这么好呀,问我这到底是怎么回事?我就给他讲:你是相信佛法,自己又修行,而且也非常喜欢求非常好的法师,或者是善法呀,你才有这种机缘。他自己不知道,老是莫名其妙的,朋友要他去见一个法王或见一个大德。他说到他们那里就能学点东西,非常欢喜。大家基本上都是这样的,经常能碰到一种奇怪的因缘,本来不是自己的缘分,但是自己的心非常诚,喜