针上念上咒语，以恶毒的黑巫术，念咒让这个人死掉或者出什么灾祸。『厌魅蛊道。』厌魅就是精怪，蛊道就是一种毒术或者是一种毒药，是用虫子练制的。我在九十年代初听闻过一个事情，北京的一个朋友旅游到云南丽江摩梭族，被一个女孩子看上了，最后就给他下了蛊了，这个蛊一般都是少女来炼制，练出这个蛊毒很大。这个基本上是属于外道的东西了。『咒起尸鬼。令断彼命。及坏其身。』用邪术黑巫术的咒语念动起来之后，死鬼就会按这个咒的思想意图行动，让这个尸鬼帮助他把那个人杀掉。看香港片子上有，僵尸活了，它的力量非常强大，但思维已经不是咱们人了，它是受一种法力的控制。这就属于少数民族的一些法门，湘西当初有赶尸术，像这类在古时候都是用咒语来做的，然后贴上符念上咒，但是最古老的那种，现在已经没有了。还有把尸鬼身体从坟墓里头挖出来，比如当时怀了孕的妇女，因为难产或者其他原因死了，小孩没有生出来，然后练巫术邪术的人把她挖出来，把小孩子取出来，可能是念七天或四十九天咒语，小孩子就会听施咒语这个人的话，帮他办一些事情。另外一种现象，就是他的法术非常厉害，可以把地狱里小鬼招来附在他的仇人身上，控制仇人的思维和行动，然后让其跳楼或者做一些让人想不到的事情。大家还以为他是想不开了，其实这是人为的，但现在会这种法术的人少了，就是有，我们也找不着。『是诸有情。若得闻此药师琉璃光如来名号。彼诸恶事。悉不能害。一切展转皆起慈心。利益安乐。无损恼意。及嫌恨心。各各欢悦。』像这一类的众生被人家暗害或陷害，如果能听见药师琉璃光如来的圣号，领受于心，就是前面所说的厌魅、蛊毒、咒起尸鬼等等的恶事都不能把他怎么样，对他没有什么危害了。所有这些不好的行为，不管是蛊也好，黑咒语也好，只要你念药师佛的名号，他们都会慢慢的生起一种慈悲心来，也能让他们得到利益，自己也能得到安乐，没有损害烦恼的意图或行为及嫌恨的心。因为佛讲经，说恶的时候就要说善，说善的时候就要把恶化掉，所以我们看佛经不能死看，要活看。说善的同时也是在教如何把恶去掉。打个比方：我被某某用黑巫术弄了，但是我听闻药师佛的名号后，用念药师佛名号的功德回向给那个人。施法的人自然就会起一种慈悲心，觉得用这个法害人有点不对劲，报应要大，他可能就把害你的心收起来，把法术也收起来。同时自己知道是他下的蛊或者毒，但自己没有烦恼意，没有损害他、烦恼他的那种思想，也不会去恨他。这样大家都会安定下来欢愉起来，慢慢在冥冥之中，大家的恶缘就解开了，然后善缘接上了，所以叫个个欢跃。『于自所受。生于喜足。不相侵凌。互为饶益。』被人家施了法术，本来是要接受恶的东西，但是用慈悲心、药师佛的功德名号回向给施法的人，这个时候应该受的东西就不受了，大家在冥冥之中把恶缘解了，善缘接上了。本来想害人的这个人或这个鬼也都欢喜了，没有再害人的意图了。互不相害，互不干扰，各行其道，互为饶益。我们经常说各扫门前雪，管好自己，而不是管别人，这样的话就没有是非。然后你还要明白别人，了解别人，原谅别人，这个时候才能互为饶益。