他的意思，回来告诉了孔子。孔子说：我知道他是值得对话的，果然如此；可是他懂得自然之理并不完全彻底。

    【原文】

    子贡倦于学，告仲尼曰：愿有所息。仲尼曰：生无所息。子贡曰：然则赐息无所乎①？仲尼曰：有焉耳。望其圹②，如也③，宰如也④，坟如也⑤，鬲如也⑥，则知所息矣⑦。子贡曰：大哉死乎！君子息焉，小人伏焉⑧。仲尼曰：赐！汝知之矣。人胥知生之乐⑨，未知生之苦；知老之惫，未知老之俟；知死之恶，未知死之息也⑩。晏子曰（11）：

    善哉，古之有死也！仁者息焉，不仁者伏焉。死也者，德之檄也（12）。古者谓死人为归人。夫言死人为归人，则生人为行人矣。行而不知归，失家者也。一人失家，一世非之；天下失家，莫知非焉。有人去乡土、离六亲（13）、废家业、游于四方而不归者，何人哉？世必谓之为狂荡之人矣。又有人钟贤世（14）、矜巧能、修名誉、夸张于世而不知己者，亦何人哉？世必以为智谋之士。此二者，胥失者也，而世与一不与一（15）。唯圣人知所与，知所去。

    【注释】

    ①赐子贡之名，姓端木，字子贡。息无所王叔岷：息无所疑原作无所息，即本上文生无所息而言。今本息字误错在无所上。此说可从。子贡所要的是休息的时间，而不是休息的地方，故不应谈到有所、无所上。

    ②圹音kung（矿），墓穴；原野。本文指空旷的墓地。

    ③如，音gāo（高），通皋，实即皋字的讹变。《荀子大略》：望其圹，皋如也。可证。如，高貌。

    ④宰如宰，犹冢，坟墓。

    ⑤坟如坟，古代指高出地面的土堆。《礼记檀弓》：古也墓而不坟。郑玄注：土之高者曰坟。

    ⑥鬲如鬲，音l（利），古代炊器，陶或青铜制，圆口，三空心足。

    鬲如，像鬲一样。郝懿行：鬲如，盖若覆釜之形，上小下大，今所见亦多有之。

    ⑦则知所息矣张湛注：见其坟壤鬲翼，则知息之有所。《庄子》曰：死为休息也。

    ⑧伏埋葬。

    ⑨胥皆，都。《方言》第七：胥，皆也。东齐曰胥。

    ⑩苦、佚、息张湛注引《庄子大宗师》文：大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死耳。

    （11）晏子晏子（？前500年），名婴，字平仲，夷维（今山东高密）人，春秋时齐国大夫。齐灵公二十六年（前556年）其父去世后，继任齐卿，历仕灵公、庄公、景公。世传《晏子春秋》出于后人伪托，但保存了很多晏婴的有关资料。此下孔子引文，见《晏子春秋内篇谏上》。

    （12）德之徼徼，音yāo（腰），求取。张湛注：德者，得也。徼者，归也。言各得其所归。似不妥。紧接下文有古者谓死人为归人，此处不该重复。

    （13）六亲六种亲属，其说不一，《汉书贾谊传》颜师古注引应劭注，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。一般以六亲泛指各种亲属或所有的亲属。

    （14）钟贤世钟，专注。贤世，善世，治理、安定之世。

    （15）与赞许。

    【译文】

    子贡对学习有些厌倦，对孔子说：希望能休息一阵。孔子说：人生没有什么休息。子贡问：那么我也就没有休息的时候了吗？孔子回答说：有休息的时候。你看那空旷的原野上，有高起来的地方，好像是墓穴，又像是土丘，又像是底朝上的饭锅，就知道休息的时候了。子贡说：死亡真伟大啊！君子在那时休息了，小人在那时被埋葬了。孔子说：赐！

    你现在已经明白了。人们都知道活着的快乐，却不知道活着的劳苦；都知道老年的疲惫，却不知道老年的安逸；都知道死亡的可恶，却不