来便成为肌肉皮肤，把一块块肌肉皮肤积累起来便成为一节身体。一根汗毛本是整个身体中的万分之一部分，为什么要轻视它呢？禽子说：我不能用更多的道理来说服你。但是用你的话去问老聃、关尹，那你的话就是对的了；用我话去问大禹、墨翟，那我的话就是对的了。孟孙阳于是回头同他的学生说别的事去了。

    【原文】

    杨朱曰：天下之美归之舜、禹、周、孔，天下之恶归之桀、纣。然而舜耕于河阳，陶于雷泽，四体不得暂安，口腹不得美厚，父母之所不爱，弟妹之所不亲。行年三十，不告而娶。及受尧之禅，年已长，智已衰。商钧不才①，禅位于禹，戚戚然以至于死。此天人之穷毒者也②。■治水土③，绩用不就，殛诸羽山④。禹纂业事仇⑤，惟荒土功，子产不字，过门不入，身体偏枯，手足胼胝⑥。及受舜禅，卑宫室，美绂冕⑦，戚戚然以至于死。此天人之忧苦者也。武王既终，成王幼弱，周公摄天子之政。邵公不悦⑧，四国流言。居东三年，诛兄放弟⑨，仅免其身，戚戚然以至于死。此天人之危

    惧者也。孔子明帝王之道，应时君之聘，伐树于宋⑩，削迹于卫■，穷于商周■，围于陈蔡■，受屈于季氏■，见辱于阳虎■，戚戚然以至于死。此天民之遑遽者也■。凡彼四圣者，生无一日之欢，死有万世之名。名者，固非实之所取也。虽称之弗知，虽赏之不知，与株块无以异矣。桀藉累世之资，居南面之尊，智足以距群下，威足以震海内；恣耳目之所娱，穷意虑之所为。熙熙然以至于死。此天民之逸荡者也。纣亦藉累世之资，居南面之尊，威无不行，志无不从，肆情于倾宫，纵欲于长夜，不以礼义自苦，熙熙然以至于诛。此天民之放纵者也。彼二凶也，生有从欲之欢，死被愚暴之名。实者，固非名之所与也，虽毁之不知，虽称之弗知■，此与株块奚以异矣？彼四圣虽美之所归，苦以至终，同归于死矣。彼二凶虽恶之所归，乐以至终，亦同归于死矣。

    【注释】

    ①商钧又作商均，舜之子。

    ②天人天子。穷毒困穷苦毒。

    ③■同鲧，传说为禹的父亲，因治水未成，被舜杀死在羽山。④殛音j（极），诛戮。

    ⑤纂业事仇纂，通缵，音zuān，继承。仇，指杀父之仇人，即舜。

    ⑥胼胝音pin（骈）zhī（支），老茧。

    ⑦绂冕音f（弗）miǎn（免）。绂为古代作祭服的蔽膝，冕为古代帝王的礼帽，这里泛指祭服。

    ⑧邵公不悦《史记周本纪》：成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国。管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔。《史记鲁周公世家》：周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及群弟流言于国。又《史记周本纪》：初，管、蔡畔周，周公讨之，三年而毕定。《列子》所记与此不完全相同。

    ⑨诛兄放弟诛，杀。放，流放。《史记》云诛管叔，放蔡叔。

    ⑩伐树于宋《史记孔子世家》：孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓■杀孔子，拔其树。孔子去。

    ■削迹于卫《史记孔子世家》载，孔子适卫，卫灵公致粟六万，不久，有人在灵公前说孔子坏话，灵公便派兵仗在孔子住宅中出入，以威胁孔子。孔子恐获罪焉，居十日，去卫。其后一度被用，但灵公老，怠于政，不用孔子。孔子又离开了卫国。

    ■穷于商周《史记孔子世家》：孔子由卫适陈，过匡，因孔子状似阳虎，匡人以为阳虎至，遂拘孔子。商周不知在何处。

    ■围于陈蔡《史记孔子世家》：孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子，孔子欲往，陈蔡大夫便派徒役围孔子于野，孔子不得行，绝粮，从者病，莫能兴。

    ■季氏即季孙氏，