。抓住机会，适应时宜，处理事情不用固定的方法，这要依靠智慧。如果智慧不够，即使博学像孔丘，计谋如吕尚，到什么地方而不穷困呢？孟氏父子一下子明白了，不再怨恨，说：我明白了，你不要再说了。

    【原文】

    晋文公出会①，欲伐卫。公子锄仰天而笑。公问何笑。曰：臣笑邻之人有送其妻适私家者，道见桑妇，悦而与言。然顾视其妻，亦有招之者矣。

    臣窃笑此也。公寤其言，乃止。引师而还，未至，而有伐其北鄙者矣②。

    【注释】

    ①晋文公春秋时晋国国君，名重耳，公元前636前628年在位。

    ②鄙边境地区。

    【译文】

    晋文公出去参加盟会，要讨代卫国。公子锄抬头大笑。文公问他笑什么。他说：我笑我的邻居有个人送他的妻子到别人家，路上见到一个采摘桑叶的妇女，高兴地和她攀谈起来。但回头看看他的妻子，也有人在和她打招呼。我偷笑的就是这件事。文公明白了他的话，于是停止了行动。率领军队回国，还没到国都，已经有人在攻伐晋国北部边境地区了。

    【原文】

    晋国苦盗。有郄雍者，能视盗之貌①，察其眉睫之间，而得其情。晋侯使视盗，千百无遗一焉。晋侯大喜，告赵文子曰②：吾得一人，而一国盗为尽矣，奚用多为？文子曰：吾君恃伺察而得盗，盗不尽矣，且郄雍必不得其死焉。俄而群盗谋曰：吾所穷者郄雍也③。遂共盗而残之④。晋侯闻而大骇，立召文子而告之曰：果如子言，郄雍死矣。然取盗何方？文子曰：周谚有言：察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。且君欲无盗，若莫举贤而任之，使教明于上，化行于下，民有耻心，则何盗之为？于是用随会知政，而群盗奔秦焉。

    【注释】

    ①貌《集释》：貌本作眼，今从吉府本、世德堂本正。《御览》四百九十九引亦作貌。

    ②赵文子即赵武，又称赵孟，春秋时晋国大夫，曾执晋国政。③吾所穷者王重民：《御览》四百九十九引所下有以字，是也。

    ④盗而残之张湛注：残，贼杀之。

    【译文】

    晋国苦于强盗太多。有一个叫郄雍的人，能看出强盗的相貌，看他们的眉目之间，就可以得到他们的真情。晋侯叫他去查看强盗，千百人中不会遗漏一个。晋侯大为高兴。告诉赵文子说：我得到一个人，全国的强盗都没有了，何必用那么多人呢？文子说：您依仗窥伺观察而抓到强盗，强盗不但清除不尽，而且郄雍一定不得好死。不久一群强盗商量说：我们所以穷困的原因，就是这个郄雍。于是共同抓获并残杀了他。晋侯听说后大为惊骇，立刻召见文子，告诉他说：果然像你所说的那样，郄雍死了。但收拾强盗用什么方法呢？文子说：周时有俗话说：眼睛能看到深渊中游鱼的人不吉祥，心灵能估料到隐藏着的东西的人有灾殃。况且您要想没有强盗，最好的办法是选拔贤能的人并重用他们，使上面的政教清明，下面的好风气流行，老百姓有羞耻之心，那还有谁去做强盗呢？于是任用随会主持政事，而所有的强盗都跑到秦国去了。

    【原文】

    孔子自卫反鲁，息驾乎河梁而观焉。有悬水三十仞，圜流九十里，鱼鳖弗能游，重鼍弗能居，有一丈夫方将厉之①。孔子使人并涯止之，曰：此悬水三十仞，圜流九十里，鱼鳖弗能游，鼋鼍弗能居也。意者难可以济乎？

    丈夫不以错意，遂度而出。孔子问之曰：巧乎！有道术乎？所以能入而出者，何也？丈夫对曰：始吾之入也，先以忠信；及吾之出也，又从以忠信。忠信错吾躯于波流②，而吾不敢用私，所以能入而复出者，以此也。孔子谓弟子曰：二三子识之！水且犹可以忠信诚身亲之，而况人乎！

    【注释】